Yükleniyor...
Evvel Cevap
11. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Cevapları Hisar Yayınları Sayfa 163
11. Sınıf Felsefe Hisar Yayınları
11. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Cevapları Hisar Yayınları Sayfa 163

“11. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Cevapları Sayfa 163 Hisar Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

11. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Cevapları Hisar Yayınları Sayfa 163

Mantıkçı pozitivizm, 19. yüzyılda Comte tarafından temsil edilen pozitivist felsefenin 20. yüzyıldaki devamı olarak görülen bir felsefe akımıdır. Mantıkçı pozitivizmin önemli temsilcileri arasında Moritz Schlick (Moriz Şilik), Rudolph Carnap (Rudolf Karnap), Hans Reichenbach (Hans Rayhınbah) ve Kari Popper (Kari Popır) yer alır. Bu felsefe akımının üyelerinin çoğu fizikçidir ve fizik felsefesiyle ilgilenmişlerdir. Felsefeye bilim penceresinden bakan bu ekolün düşünürleri, felsefenin görevinin bilime yardım etmek olduğunu savunmuşlardır. Bütün bilgi alanlarının bilim tarafından kapsandığını düşünen mantıkçı pozitivistler, bilim dünyayı betimlerken felsefenin yapabileceği işin bilimin kavramlarını çözümlemek ve eleştirmek olduğunu öne sürmüşlerdir. Dili çok anlamlılıktan kurtarmada ve dil analizi yapmada mantıktan da önemli ölçüde yararlanmışlardır.

Mantıkçı pozitivizmin temsilcileri öncelikle metafiziğe karşı çıkmıştır. Kant, 18. yüzyılın sonunda metafizik bilginin olanaksızlığını belirtmiştir. Ancak bu ekolün temsilcileri Kant’tan daha ileri giderek herhangi bir önermenin eğer biçimsel bir önerme (mantık ve matematiğin içinde bir önerme) değilse veya deneyle sınanamazsa “anlamsız” olduğunu söylemişlerdir. Bilimin ve de felsefenin önermelerinin anlamlı olması gerektiğini yani doğrulanmaya ya da sınanmaya açık olması gerektiğini savunmuşlardır.

Mantıkçı Pozitivizmin Temel İlkeleri

Bir önermenin bilgisel anlamı, doğrulanabilirlik ilkesine göre değerlendirilmelidir.
Bir önerme deneysel yoldan doğrulanmaya açık ise anlamlı, değilse anlamsızdır.
Metafiziğin önermeleri deneysel olarak doğrulanamadıkları için anlamsız önermelerdir.
Felsefenin en önemli alanı bilgi kuramıdır. Bilgi kuramı da mantıkla özdeştir.
Felsefe, dil analiziyle uğraşmalı ve kavramların anlamlarını açıklığa kavuşturmalıdır.
Geleneksel felsefe problemlerinin çoğu başarısız ifade edilmiş “sözde” problemlerdir.
Doğru bilginin tek aracı bilimsel yöntemdir.

Mantıkçı pozitivist akım, bilimsel dünya görüşü bağlamında bilim felsefesini bilime yardımcı bir etkinlik olarak kabul etmiştir. Ayrıca bilim felsefesine son derece merkezî bir konum atfetmiştir. Böy- lece bu ekolün düşünürleri bilimin rasyonel ve nesnel bir etkinlik olduğu, ilerlemeye dayalı bir bilgi dalı olarak diğer disiplinlerden ayırt edilmesi gerektiği gibi bir dizi genel yargı oluşturmuşlardır.

Thomas Kuhn’un (Tomas Kun) Bilimsel Devrimierin Yapısı adlı kitabında pozitivizmin ve bunu esas alan mantıkçı pozitivizmin klasik bilim yaklaşımına karşı eleştiriler yöneltilmiştir. Ona göre bilimsel ilerleme düz bir çizgide değil, bilimsel devrimlerle gerçekleşir. Bilim tarihinde, bilimsel bilginin sınırlı olduğu ve açıklama gücüne sahip teorilerin bulunmadığı bir bilim öncesi dönem yaşanır. Bir bilimin konu ve yöntem açısından bağımsızlaşması, teoriler geliştirmesiyle birlikte o bilimin tarihinden söz edilebilir. Bir bilimin tarihinde ya da gelişiminde şu aşamalar gözlenir: olağan bilim dönemi, bunalım dönemi ve bilimsel devrim dönemi. Bir bilim dalının olağan bilim döneminde belli bir bilimsel paradigma yaygın biçimde kabul görür ve o alandaki bilim insanları, o alandaki sorunları bu paradigmaya dayanarak çözme yoluna giderler. Paradigma, belli bir bilim dalına ve döneme hâkim olan, yaygın biçimde kabul gören, değerler dizgesine sahip bilimsel açıklamadır. Bunalım dönemi ise mevcut bilimsel paradigma, ortaya çıkan soru ve sorunları çözmede gitgide daha yetersiz kaldığında ortaya çıkar. Bunalım döneminin sonlarında mevcut paradigmaya alternatif yeni bir yaklaşımın ya da açıklamanın ortaya çıkması ve o bilim dalında kabul görmesi sonucunda ilgili bilim dalında bilimsel devrim gerçekleşir.

  • CevapBu sayfada soru bulunmamaktadır.

11. Sınıf Hisar Yayınları Felsefe Ders Kitabı Sayfa 163 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.

Ders ve Çalışma Kitabı Cevapları
Benzer İçerikler

Yeni Yorum