“11. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Cevapları Sayfa 36 Hisar Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

11. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Cevapları Hisar Yayınları Sayfa 36

Platon’a göre sadece idealardan oluşan bir idealar dünyası mümkün olabilir ancak idealar dünyası olmadan gölgeler (fenomenler) dünyasının var olması imkânsızdır. Öte yandan en üstün ideayı iyi ideası olarak adlandıran Platon’a göre varlığın, hayatın, hakikatin ve gerçeğin kaynağı iyi ideasıdır. Gerçekten var olanın madde olduğunu öne süren doğa filozoflarından sonra ideaların maddi olmayan gerçeklikler olarak öne sürülmesi, felsefe tarihinde bir dönüm noktası olmuştur. Platon’un idealar kuramı, bu kurama kadar daha çok materyalist (maddeci) bir doğrultuda gelişmiş olan Yunan felsefesinde idealizmin (düşüncecilik) yolunu açmıştır.

• Bilgi Anlayışı

Platon’un bilgi anlayışı, varlık anlayışı ile ilişkilidir. Platon da Sofistler gibi duyuların sadece görünüşün bilgisini verebileceğini belirtir ve bu tür duyusal bilgilere doksa (sanı) der. Ona göre hakikatin bilgisi, nesnelere dair duyu bilgisinin ötesine geçip akıl ve düşünce yoluyla ideaların bilgisine ulaşılarak elde edilir. Platon, bu tür bilgilere ise episteme (doğru bilgi) der.
Platon’a göre duyularla algılanan cisimlerin karşısında cisimsel olmayan idealar vardır. Bunlar uzayın ya da cisimler dünyasının hiçbir yerinde bulunmaz, kendi başınadır. İdealar duyularla değil, düşünme ile kavranır ve akılla anlaşılabilecek bir dünya meydana getirir. Doğru bilginin akılla ya da düşünce aracılığıyla elde edilebileceği görüşünü benimseyen Platon, bu görüşleri sebebiyle rasyonalizmin (akılcılık) bir temsilcisi kabul edilmiştir. Platon için bilginin yetkin örneği salt akılla üretilen matematik bilgisidir.

• Değerler Anlayışı

Platon’un değerlere ilişkin öğretisi, varlık anlayışına bağlıdır. Ona göre felsefi erdemin koşulu olan gerçek bilginin temeli ancak idealar dünyasında bulunabilir. Önemli olan mükemmel ve hiçbir şeye ihtiyaç duymayan iyi ideası’nı kavramak ve buna göre erdemli işler yapmaktır. Platon; değerler konusu üzerinde dururken tek kişiyi değil, devlet çerçevesinde bir araya gelmiş olan toplumu göz önünde bulundurur ve dikkatini topluma çevirir. Onun ahlak felsefesinde toplumun mutluluğuyla ilgili fikirler öne çıkar. Ona göre mutluluğa ulaşmanın yolu ideal bir devletin oluşmasıyla ilişkilidir. Bu sebeple Platon’un ahlaki öğretisi ideal devlet öğretisiyle bütünleşir. Platon, ideal devletin bazı erdemlere dayanması gerektiğini savunur. Bunlar; bilgelik, cesaret, ölçülülük ve adalettir. Yöneticilerin özel erdemi bilgeliktir. Cesaret, koruyucuların özel erdemidir. Ölçülü olmak ise üreticilerin temel erdemidir. Ona göre adalet ise en önemli erdemdir ve bu erdem belli bir toplumsal grubun değil bütün insanların temel erdemi olmalıdır.

• Cevap: Bu sayfada soru bulunmamaktadır.

11. Sınıf Hisar Yayınları Felsefe Ders Kitabı Sayfa 36 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.