“11. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Cevapları Sayfa 66 Hisar Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

11. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Cevapları Hisar Yayınları Sayfa 66

• Tanrı’nın Varlığının Kanıtlanması Problemi

el’KIndîTanrı’nın varlığını kanıtlamak için hudûs deliline başvurmuş ve âlemin hadis olduğu görüşünden hareket etmiştir. Evrenin hadis olması demek, sonradan olması demektir. Ona göre evren kadim olsaydı bilfiil gerçekleşmezdi. Kadim olan; ezelî olandır, başlangıcı olmayandır. Âlem sonradan olma ise yokluktan var edilmiştir. Demek ki zamanın bir başlangıcı vardır. O hâlde cismi, hareketi ve zamanı var eden bir yaratıcı sebep vardır. el-Kindfye göre bu da Allah’ın varlığını ortaya koyar.

FârâbîTanrı’nın varlığını kanıtlamaya yönelik üç farklı yol geliştirmiştir. Birincisi evreni var eden bir etken sebep olduğu gerçeğidir. Bu sebep, varlıkların en üstünü ve en önce olanıdır. Onu var eden diğer bir sebep yoktur. O, sebeplerin sebebidir. Her sebebin bir başka sebebi olması gerekir ve buna göre sonsuza kadar sebepler bulmak imkânsızdır. O hâlde bir ilk ve etken sebebin varlığını kabul etmek gerekir. Bu da bizi Allah’a götürür. Fârâbî ikinci olarak âlemdeki hareket ve hareket ettirici olgulardan yola çıkar. Ona göre hareket varsa bir de hareket ettirici (muharrik) vardır. Bir hareketi doğuran hareket ettirici kuvvetler bulunsa bile bir son hareket ettiriciye varmak zorunluluğu vardır. Her şeye ilk hareketi veren bu son hareket ettirici Allah’tır. Üçüncü olarak varlık felsefesinden yola çıkar. Ona göre Vâcib’ül Vücûd (Zorunlu Varlık) olan Tanrı, kaçınılmaz olarak vardır; onun var olması için sebep aranmaz. Onun varlığı başka bir şeyle var olmaz. O, eşyanın var olma sebebidir. Mümkün’ül Vücûd (Mümkün Varlık) ise var olmak için bir sebebe ihtiyacı olan varlıkları işaret eder. Bu varlıkların var olma sebebi ise Allah’tır.
Gazâlfye göre sezgi insanı Tanrı’nın varlığına inandıran bir güçtür. Gazâlî, Kimya-yı Saadet adlı eserinde “Allah’ı tanımak ve onun huzurunun güzelliğini müşahede etmek kalbin sıfatıdır.” demiştir. O, böylece kalple Allah’ın varlığının tanınacağını ifade etmek istemiştir. Gazâlî al-Munkı’z Min ad-Dalâladlı eserinde “Allah’ın kalbine attığı bir nurla şüpheden kurtulduğunu” söylemiştir. Gazâlî bütün bu açıklamalarıyla sezgi gücüne dayanarak imanı ve özellikle Allah’ın varlığını kabul ettiğini anlatmak istemiştir. İkinci olarak insanın kendi varlığının Allah’ın varlığına delil olduğunu belirtmiştir. Ona göre insan, bir an düşünceye dalsa kendi varlığını anlar. İnsan var olunca onu yaratan bir Allah’ın da var olması gerekir. “Ben düşünüyorum, o hâlde varım. Ben var olunca beni yaratan da vardır.” diyerek Allah’ın varlığını ifade etmiştir.

ibn Rüşd Tanrı’nın varlığını kanıtlamaya yönelik görüşünü başlıca iki yolla açıklamaktadır. Bunlar; inayet (ihsan, lütuf) ve ihtira (var olma, türetme) delilleridir. İnayet delili dünyada bulunan bütün varlıkların insanın varlığına uygun olması fikrine dayanır. Ona göre bu uygunluk bir amaç ve irade sahibi fail yani Allah tarafından yapılmıştır. Bu sonuç zorunlu olarak çıkmaktadır. Çünkü böyle bir uygunluğun tesadüfen çıkması mümkün değildir. İhtira delili ise her yapılan şeyin bir yapıcısının olduğu fikrine dayanır. Buna göre evrenin varlığı onu yaratan bir gücün varlığına işaret eder, bu da Allah’tır. Allah’ın varlığını doğru bir bilgiyle bilmek isteyen kimse, varlıkların gerçekliğini bilmeye çalışmalıdır.

İrade Özgürlüğü Problemi
İslam felsefecileri insanın irade özgürlüğü problemine ait bazı soruların üzerinde durmuş ve bu sorulara cevap aramıştır. Üzerinde durulan sorulardan bazıları şunlardır: “Allah’ın mutlak iradesi karşısında insan iradesine yer var mıdır?”, “Allah’ın mutlak iradesi her şeyi kuşatıyorsa insanın irade hürriyetinden bahsedilebilir mi?”, “Allah, insanın irade ve eylemlerinin de yaratıcısı mıdır?”, “İnsan için mutlak bir özgürlük söz konusu mudur?”.

• Cevap: Bu sayfada soru bulunmamaktadır.

11. Sınıf Hisar Yayınları Felsefe Ders Kitabı Sayfa 66 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.