12. Sınıf Din Kültürü Ders Kitabı Cevapları Erkad Yayıncılık Sayfa 27

“12. Sınıf Din Kültürü Ders Kitabı Cevapları Sayfa 27 Erkad Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

12. Sınıf Din Kültürü Ders Kitabı Cevapları Erkad Yayınları Sayfa 27

Kelam

Allah’ın (c.c.) zatından, sıfatlarından, isimlerinden, fiillerinden, başlangıç ve sonuç itibarıyla tüm yaratılmışların durumlarından İslam dininin kurallarına göre bahseden ilme kelam denir. Bu bilim, İslam dininin inanç esaslarını konu edinen ilimdir.(70) Kelam ilmi ile İslam’ın inançlarına içeriden ve dışarıdan yapılacak itirazlara cevap verilmiştir. Böylece gerçek İslam inancını sarsacak akım, hurafe ve batıl inançlar tespit edilerek bunlara karşı konmuştur. Kelam ilmi, başka dinlerin yıkıcı saldırılarına karşı İslam dininin inanç esaslarını savunmuştur. Kelam ilminin doğuşu ve gelişmesinde Müslümanların yabancı fikirler ve kültürlerle karşılaşması, Kur’an’daki muhkem ve müteşabih ayetlerin yorumlanması gibi hususlar da etkili olmuştur.
Kelam ilminde yapılan tartışmaların başlangıcı, Hz. Peygamber’den (s.a.v.) sonraki dönemde Hz. Ali (r.a.) ve muhalifleri arasında yaşanan Cemel ve Sıffin olaylarına kadar uzanmaktadır. Bu olayların sonuçlarıyla ortaya çıkan inanç ve siyasi liderlikle ilgili problemler, Emevi Dönemi’nin fazla tartışılan konuları olmuştur. Bu tartışmalarla ilgili ortaya konan görüşler etrafında Hariciler, Mürcie, Şia, Mutezile veya Kaderiye adıyla birtakım ekoller ortaya çıkmış ve bu görüşleri savunan eserler kaleme alınmıştır. Dolayısıyla kelam ilminin temelleri, Müslüman âlimlerin yaptıkları tartışmalar sonucu atılmıştır.

Kelam ilminin oluşmasında en önemli zaman dilimi ilimlerin tedvin edilmeye (derlenmeye) başlandığı 8. asırdır. Çünkü bu asırda Müslümanlar arasındaki görüş ayrılıkları artmış, özellikle siyasi ve itikadi nitelikli hareketler tarih sahnesine çıkmaya ve kurumsallaşmaya başlamıştır. Buna bağlı olarak daha sistemli, derinlikli ve daha kapsamlı tartışmalar yaşanmıştır. Mutezile ekolünün oluşması ve yabancı kültürlerden yapılan tercümelerle başka fikir ve düşünceler de İslam âleminde yayılmaya başlamış ve yeni bir tartışma ortamı doğmuştur.

Kelam ilmi, ehl-i sünnet çevrelerinde, bağımsız bir ilim olarak gerçek kimliğine 9. asrın sonları, 10. asrın başlarında Eş’ari (ö. 324/935) ve Maturidi’nin (ö. 333/944) çabalarıyla kavuşmuştur. Ebu Hanîfe’nin “e!-Fıkhü’!-Ekber”, Eş’ari’nin “Mâkâlâtü’l-İslâmiyyîn” ile “el-Lüm’a” ve Maturidi’nin “Kitâbu’t- Tevhid” ile “Te’vîlâtü’l-Kur’ân” isimli eserleri ilk dönem eserlerindendir. İslam toplumuna özgü bir bilim dalı olan kelam ilmi gelişerek varlığını günümüze kadar sürdürmüştür.(71) 72 73

Tefsir

Kur’an-ı Kerim, Müslümanların kutsal kitabıdır ve İslam medeniyetinde çok önemli bir yere sahiptir. Kur’an-ı Kerim’in anlaşılabilmesi için Müslümanlar onu tefsir etmişlerdir. Tefsir, Kur’an-ı Kerim ayetlerinin anlamlarını açıklamaya, hükümlerini ve bu hükümlerin dayandığı gerekçeleri açığa çıkarmaya ve ayetleri belirli bir yöntem çerçevesinde yorumlamaya yarayan ilim dalıdır/72* İslam medeniyetinde baştan sona bir bütün olarak bilinen ilk tefsir Mukatil bin Süleyman (ö. 150/767) tarafından yazılmıştır/73* Taberi’nin (ö. 310/923)

Camiu’l-Beyan, Zemahşeri’nin (ö. 535/1144) Keşşaf, Fahreddin Razi’nin (ö. 606/1210) Mefatihul-Gayb, Beyzavi’nin (ö. 685/1286) Envarut-Tenzil ve İbn Kesir’in (ö. 774/1373) Tefsîrü’l-Kur’âni’l-Azîm adlı tefsirleri önemli tefsirlerden birkaçıdır. Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır’ın (ö. 1942) Hak Dini Kur’an Dili adlı tefsiri de Türkçe yazılmış ilk tefsirdir (Görsel 1.16).

• Cevap: Bu sayfada soru bulunmamaktadır.

12. Sınıf Erkad Yayıncılık Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Ders Kitabı Sayfa 27 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.