10. Sınıf Bilim ve Kültür Yayınları Din Kültürü Ders Kitabı Sayfa 19 Cevabı

“10. Sınıf Bilim ve Kültür Yayınları Din Kültürü Ders Kitabı Sayfa 19 Cevabı” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

10. Sınıf Bilim ve Kültür Yayınları Din Kültürü Ders Kitabı Sayfa 19 Cevabı

Allahü Teâlâ’nın el-Esmâü’l-Hüsnâ (En Güzel İsimler) diye nitelendirdiğimiz isimleri de vardır. Bu isimlerin bazıları Kur’an-ı Kerim’de, bazıları da Peygamber Efendimizin (s.a.v.) hadislerinde açıklanmıştır.

Şimdi Allahü Teâlâ’nın zatî sıfatlarını ve bunlarla ilişkili isimlerinden bazılarını öğrenelim:

Vücud: Allah’ın (c.c.) var olmasını ifade eder. Ayet el-Kürsî’ye, Allahü Teâlâ’nın özel ismi ve el-Esmâü’l-Hüsnâ’nın ilki olan “Allah” lafzıyla başlanmakla O’nun vücûd sıfatına dikkat çekilir. Kayyûm ismi ile de Allah’ın (c.c.) var olmak ve varlığını devam ettirmek için hiçbir şeye muhtaç olmadığı, yaratılmışların varlığını devam ettirdiği, dolayısıyla bütün varlıkların her bakımdan Allahü Teâlâ’ya muhtaç olduğu ifade edilir. Örneğin insanlar, Allah’ın (c.c.) yapıp kullandıkları evleri, araçları, giysileri ve diğer nimetleri Allahü Teâlâ’nın yarattığı varlıklardan, yine O’nun ihsanı olan bedenle, akılla, iradeyle, güçle elde etmektedir. Beslenmede, barınmada, tedavide de Rabb’imizin (c.c.) nimetlerinden yararlanmaktadır. Bu da Allahü Teâlâ’nın Rahmân (bütün varlıklara merhamet eden, nimetleriyle onları yararlandıran), Rezzâk (her varlığın rızkını belirleyip ihsan eden) isimlerinin evrendeki tecellisine işaret etmektedir.

Kldem: Allah’ın (c.c.) varlığının öncesiz olmasıdır. Allah (c.c.) sonradan oluşmuş bir varlık değildir. Kıdem sıfatıyla ve Evvel (ezelî olan, varlığının başlangıcı olmayan) ismiyle ifade edildiği üzere Allah’ın (c.c.) varlığının başlangıcı yoktur.(20)

Bekâ: Allah’ın (c.c.) varlığının sonsuz olması demektir. Yaratılmış olan her varlık ölümlüdür; Allah (c.c.) ise bekâ sıfatına sahiptir yani ebedîdir, yok olmayacaktır.(21) Allahü Teâlâ’nın Hayy ismi de O’nun ezelî ve ebedî hayat sahibi olduğunu ifade eder.

Vahdâniyyet: Allahü Teâlâ’nın kendine özgü bütün isim ve sıfatlarıyla bir, eşsiz ve benzersiz olmasıdır. Ayet el-Kürsî ile Haşr suresinin 22 ve 23. ayetlerinde “… O’ndan başka hiçbir ilah yoktur.” buyrularak yaratan, yaşatan, ibadet edilen, her şeyin hâkimi ve sahibi tek ilahın Allah (c.c.) olduğu ifade edilir ve O’nun “bir, tek” anlamındaki Vâhid ismine de dikkat çekilir.
Muhâlefetün li’l-havâdîs: Allah’ın (c.c.), sonradan yaratılan varlıklara benzememesi demektir. Allahü Teâlâ’nın eşi, dengi, ortağı, benzeri hiçbir varlık yoktur. Nitekim Kur’an’da, “… O’nun dengi, benzeri hiçbir şey yoktur…”(22) ve “O’na denk olabilecek hiçbir şey yoktur.”(23) buyrulur.

Kıyâm bi-nefsihî: Allah’ın (c.c.) varlığının zatıyla kâim, yani kendinden olmasıdır. “O, doğurmamış ve doğmamıştır.”(24) Rabb’imiz (c.c.) başka bir varlıktan gelmiş değildir. O’nun varlığı kendin- dendir. “Kayyûm” ismi de Allah’ın (c.c.) kıyâm bi-nefsihî sıfatına işaret eder.

Allahü Teâlâ’nın sübûtî sıfatları da şunlardır:

Hayat: Allahü Teâlâ’nın daima diri olması demektir. Diri, canlı, ezelî ve ebedî hayat sahibi anlamındaki Hayy ismi de Allahü Teâlâ’nın hayat sıfatına dikkat çeker. Allahü Teâlâ hayat sahibidir ve bütün canlıların da hayat kaynağıdır. O’nun için ölüm, uyku, dalgınlık gibi şeyler asla düşünülemez. Nitekim Ayet el-Kürsî’de, “… Ne gaflet ve uyuklama basar O’nu ne de uyku…” buyrulur.

İlim: Allah’ın (c.c.) her şeyi bilmesini ve ilmininin sonsuz olmasını ifade eder. Ayet el-Kürsî’de, “… O (Allah), yarattıklarının önündekini ve arkasındakini, geçmişlerini ve geleceklerini tam

• Cevap: Bu sayfada soru bulunmamaktadır.

“10. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Ders Kitabı Cevapları Bilim ve Kültür Yayınları Sayfa 19” ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.