Yükleniyor...
Evvel Cevap
10. Sınıf Din Kültürü Kitabı Cevapları Meb Yayınları Sayfa 27
10. Sınıf Din Kültürü Meb Yayınları
10. Sınıf Din Kültürü Kitabı Cevapları Meb Yayınları Sayfa 27

“10. Sınıf Din Kültürü Ders Kitabı Cevapları Sayfa 27 Meb Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

10. Sınıf Din Kültürü Ders Kitabı Cevapları Meb Yayınları Sayfa 27

İslam inancına göre insanın âlemdeki konumu Allah’ın (cc) halifesi olma sorumluluğuyla ilişkilidir. Bu konu Kur’an-ı Kerimde “Hani rabbin meleklere, ‘Ben yeryüzünde bir halife yaratacağım.’demişti. ..”32 ayeti ile anlatılmaktadır. Bu ayete göre insan, yeryüzünü imar etmek, adaleti sağlamak ve Allah’ın (cc) emanetlerini korumakla görevlidir.

Bu ayete göre insan, yeryüzünde Allah’ın (cc) emir ve yasaklarına uygun hareket etmek zorundadır. İnsanoğlu Allah’a (cc) kulluk etmek için yaratılmış, yeryüzündeki çeşitli nimetler de onun hizmetine verilmiştir. Örneğin Güneş, Ay, yıldızlar, denizler ve dağlar, insanın yaşamını kolaylaştırmak için yaratılmıştır. İnsanoğlu kendisine verilen nimetlerin Allah’ın (cc) mülkü olduğunu, bir amaca ve şarta bağlı olarak kendisine emanet edildiğini, bunlar üzerinde sahibinin irade ve rızasına uygun bir şekilde kullanmakla sorumlu olduğunu bilmeli ve bu doğrultuda hareket etmelidir.

Birbirinden farklı özelliklere sahip olan her varlığın bir yaratılış amacı vardır. Varlıklar da bu doğrultuda hareket eder. Şehadet âlemi içerisinde yer alan insan, Allah’ı (cc) tanımak ve O’na kulluk etmek için yaratılmıştır (Görsel 1.6). Allah (cc) “Ben cinleri ve insanları ancak bana kulluk etsinler diye yarat- 1 tım.”34 ayeti ile bu gerçeği dile getirmiştir.

Allah-âlem ilişkisi kelam ilminin ele aldığı konular arasında yer alır. Buna göre Allah (cc) yokluğu düşünülemeyen bir varlıktır. O, var olmak için hiçbir şeye muhtaç değildir. Mutlak güç ve kudret sahibidir. Her şey O’na muhtaçtır.35 Bu gerçek, Kur’an-ı Kerim’de “De ki: O Allah tektir. Allah Samed’dir.”36 şeklinde ifade edilmiştir. Varlığı kendiliğinden olmayan âlem, var olmak için Allah’a (cc) muhtaçtır. Hz. Muhammed (sav) “Her şey Allah’ın mahlûku ve mülküdür.”37 buyurarak bu gerçeğe işaret etmiştir.

İslam düşüncesinde varlıklar Allah’ın (cc) koyduğu kurallar çerçevesinde hareket eder ve bu kuralların dışına çıkamazlar.38 Ayrıca kainatta herhangi bir uyumsuzluk olmadığı gibi bütün varlıklar Allah’ı (cc) tespih ederler. Bu gerçek, Kur’an-ı Kerim’de “Göklerdeki ve yerdeki her şey Allah’ı tespih eder…”39 ayeti ile ifade edilir. Varlıklar arasında özel bir yere sahip olan insan da Allah’ın (cc) kainata koyduğu kanunlara uygun yaşar. Örneğin insan yaşamak için hava, su ve besin gibi nimetlere muhtaçtır. Kur’an-ı Kerim’de bütün nimetleri yaratan ve canlıların hizmetine sunanın “Yeryüzünde ne varsa tamamını sizin için yaratan O’dur. ..”40 ifadesi ile Allah (cc) olduğu vurgulanır. Temel gereksinimleri için Allah’ın (cc) evrene koyduğu kurallara göre hareket etmesi gereken insan, davranışlarında ve Allah’a (cc) kulluk etmekte serbest bırakılmış, tercihlerinden de sorumlu tutulmuştur.

Soru: İslam’ ın temel kaynaklarından, insanın âlemdeki yeri ve Allah (cc) karşısındaki konumu hakkında bilgi toplayınız. Topladığınız bilgileri arkadaşlarınızla paylaşınız.

  • Cevap: İslam’a göre insan, Allah’ın yeryüzündeki halifesidir. Âlemde sorumluluk sahibidir ve Allah’a kulluk etmek için yaratılmıştır. Allah karşısında acizdir ama irade ve aklıyla imtihan edilmektedir.

10. Sınıf Meb Yayınları Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Ders Kitabı Sayfa 27 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.

Ders ve Çalışma Kitabı Cevapları
Benzer İçerikler

Yeni Yorum