10. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Ders Kitabı Sayfa 137 Cevapları Gezegen Yayıncılık

10. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Ders Kitabı Cevapları Gezegen Yayıncılık Sayfa 137 ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

10. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Ders Kitabı Sayfa 137 Cevapları Gezegen Yayıncılık

İmam Maturidi tefsir, hadis, kelam başta olmak üzere döneminin önemli din bilginlerinden dersler aldı. Maturidi dinî ilimlerin yanında akli bilimleri de öğrenmiş ve bunlar arasında denge kurmuş bir bilgindir. “Kitabu’t-Tevhid”, “Te’vilatu’l-Kur’an” ve “Kitabu’l-Mâkâlat” en önemli eserlerindendir. Maturidilik, inançla ilgili konularda ayet ve hadisle birlikte aklın da dinin anlaşılması için gerekli olduğunu kabul eder. Bir kısım din bilginleri Maturidiliği, Hanefiliğin devamı sayarlar. Onları bu düşünceye iten sebep, İmam Maturidi’nin Ebu Hanife’nin inanç konusunda koyduğu ilkeleri açıklayıp geliştirmiş olmasıdır. Bu doğru olmakla beraber, İmam Maturidi ve talebeleri inanç konularında tutarlı ve köklü çözümler getiren, meseleleri iyi anlayan bağımsız bir kelam sistemi geliştirmişlerdir.

Maturidiliğin başlıca görüşleri şunlardır:

♦ Allah (c.c.) vardır, birdir, eşi ve benzeri yoktur. Zatı ve fiilleri yönünden bir olan Allah’a (c.c.) imanla sorumluyuz.
♦ Allah’ın (c.c.) ahirette gözle görülmesi Kur’an ile sabittir. Ancak onu görme keyfiyetsiz bir şekilde olacaktır.
♦ İnsan fiillerinde hürdür.
♦ İman dil ile ikrar, kalp ile tasdiktir. Dili ile ikrar eden, fakat kalbi ile tasdik etmeyen kişi mümin değildir.
♦ Amel, imanın bir parçası değildir. İman bir bütündür. Artıp eksilmesi söz konusu değildir.
♦ Devlet başkanı adil ve liyakatli olanlardan seçilir.

Günümüzde Müslüman nüfusun yarısına yakını ve Türklerin büyük çoğunluğu, inançta Maturidi mezhebine bağlıdır. Daha çok Türkiye, Balkanlar, Orta Asya, Çin ve Hindistan gibi bölgelerde yaygındır. Maturidilik, Ehl-i Sünnet’in diğer bir kolunu oluşturan Eş’arilik ile temel prensiplerde aynı görüşte olmakla beraber aşağıdaki görüşleriyle onlardan ayrılır:

♦ Dinî tebliğ olmasa da kişi akılla Yüce Allah’ı (c.c.) bulabilir.
♦ Kişi iyi ve kötü, güzel ve çirkin olan şeyleri akılla bulabilir. Allah (c.c.) iyi ve güzel olan şeyleri emreder, kötü ve çirkin olanları yasaklar.
♦ İnsanda başlı başına bir cüzi irade vardır. Kişi iradesiyle tercihini yapar. Allah da (c.c.) onun seçimine göre fiili yaratır.
♦ Allah’ın (c.c.) diğer sıfatları gibi tekvin yani yaratma sıfatı da ezelidir.
♦ Yüce Allah (c.c.) kişiye gücünün yetmeyeceği şeyleri yüklemez.
♦ Allah’ın (c.c.) fiillerinin muhakkak bir sebep ve hikmeti vardır. Fakat insan her zaman bu sebep ve hikmetleri bilemeyebilir.

Etkinlik

Maturidilik mezhebinin İslam dünyasında en yaygın itikadi mezheplerden biri olmasının sebepleri sizce nelerdir? Arkadaşlarınızla yorumlayınız.

• Cevap: Ehli sünnet mezheplerinden biri olan Maturidilik nedir, ne zaman ortaya çıkmıştır? sorularının yanıtını Diyanet İşleri Başkanlığı tarafından edindiğimiz bilgilerle sizlerle paylaştık. Maturidilik akaid konusunda Ebû Mansûr Muhammed b. Muhammed b. Mahmûd el-Mâtürîdî’nin görüşlerini benimseyenlerin oluşturduğu Ehl-i sünnet mezhebinin adıdır. İmam Mâtürîdî yaklaşık 238 (852) yılında Türkistan’da Semerkant şehrinin bir köyü olan Mâtürîd’de doğmuştur. Türk olması kuvvetle muhtemeldir. Hayatı hakkında fazla bilgi bulunmayan İmam Mâtürîdî’nin eserleri incelendiğinde, onun kelâm, mezhepler tarihi, fıkıh usulü ve tefsir alanlarında otorite olduğu görülür. Eserlerinde Ehl-i sünnet’in temel prensiplerini hem âyet ve hadislerle hem de aklî delillerle savunmuş, özellikle Mu‘tezile ve Şîa’nın görüşlerini tenkit etmiştir. 333 (944) yılında Semerkant’ta vefat etmiştir.

10. Sınıf Gezegen Yayınları Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Ders Kitabı Sayfa 137 Cevabı ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.