10. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Ders Kitabı Sayfa 43 Cevapları Gezegen Yayıncılık
10. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Ders Kitabı Cevapları Gezegen Yayıncılık Sayfa 43 ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.
10. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Ders Kitabı Sayfa 43 Cevapları Gezegen Yayıncılık
Bilgilerimizi’ Ölçelim
A. Aşağıdaki soruları cevaplayınız.
1- Allah’ın (c.c.) varlığı ve birliği konusunda İslam bilginleri tarafından kullanılan deliller hangileridir? Belirtiniz.
Cevap: Allah’ın varlığı ve birliği konusundaki delillerin amacı:
Müminin imanını sağlamlaştırmak (ispat),
Münkiri inkârında âciz bırakmak (iskat),
Doğabilecek şüpheleri gidermek,
İnsanın dünya ve ahiret mutluluğunu sağlamak.
Örnek delil kullanımı
Hudüs delili:
Evren her şeyiyle hadistir. (Sonradan olmadır.)
Sonradan olan her şey bir muhdise (Yaratıcıya) muhtaçtır.
Öyleyse evren de bir muhdise muhtaçtır. O da Allah’tır
2- Allah’ın (c.c.) isim ve sıfatlarını öğrenmek niçin önemlidir? Açıklayınız.
- Cevap: Allah’ın varlığını ve birliğini bilmek için Allah’ın isimlerini ve sıfatlarını bilmek gerekir. Allah’ı yakından tanımak için Allah’ın isimleriyle ve sıfatlarıyla ilgili araştırmalar yapmak insanı mental olarak rahatlatır.
3- Allah’ın (c.c.) zati sıfatları ile subuti sıfatları arasındaki farklar nelerdir? Belirtiniz.
- Cevap: Allah’ın zati sıfatları ile subuti sıfatları arasındaki farklar Allah’ın (c.c.) zati sıfatları ile subuti sıfatları arasındaki farklar nelerdir, kısaca açıklayalım.
a. Zati sıfatlar, Allah’a mahsus olup başka hiçbir varlıkla müşterekliği söz konusu değildir. Halbuki sübuti sıfatlar -mahiyet farkıyla da olsa-insanlarda da bulunuyor. Örneğin: Allah Kadimdir, fakat insan kadim değildir. Buna mukabil Allah irade sahibi olduğu gibi insan da irade sahibidir. Tabii ki iki irade arasında fark vardır. Allah’ın iradesi sonsuz ve mutlakdır, insanın iradesi ise sınırlı ve kayıtlıdır. İnsanların iradesi Allah’ın iradesi sonucu var olmuştur.
b. Zati sıfatların başka varlıklarla bir ilişkileri yoktur. Örneğin: Allah’ın kadim/ezeli olması zat-ı akdesine mahsus bir durumdur. Buna mukabil, subuti sıfatların diğer varlıklarla da ilişkileri vardır. Örneğin: Allah’ın görmesi, kendi zatının dışındaki varlıkların vücuduyla ilişkilidir. Keza Allah’ın yaratması, yaratıkların hepsiyle ilişkilidir. Yani yaratılan varsa yaratmak da var, yaratmak varsa yaratılan da var demektir.
4- Kur’an-ı Kerim’e göre insanın olumlu özellikleri nelerdir? Sıralayınız.
- Cevap: Kur’an’ı Kerim’e göre insanın olumlu özellikleri aşağıdaki gibi olacaktır;
İnsanın yaratılmış varlıklar üzerindeki en şerefli varlık olması,
İnsanın en güzel ve en özel bir varlık olarak yaratılması,
İnsanın dosdoğru namaz kılması,
İnsanların Allah’tan korkmaları,
İnsanların yaratıcıları olan Allah’a itaat etmeleri,
İnsanların Allah’a şükretmeleri ve ibadet etmeleri,
5- Allah (c.c.) ile insan arasındaki ilişkinin dayandığı temel ilkeler nelerdir? Listeleyiniz.
- Cevap: Allah ve insan arasındaki ilişki temel dini ilişkidir. İslam dininde Allah, kullarıyla kitaplar, peygamberler aracılığıyla iletişim kurar. İnsanların doğru yola sevk edilmesi, iyilik ve adalet için mücadele etmesi için dinin emirlerine uymaları gerekmektedir. Allah ile insan arasındaki ilişkinin dayandığı temel ilkeler ibadetler ve dualardır. Bu sayede insanlar Allah ile yakınlık kurar ve takva ile yaşamaya devam ederler. Allah (c.c.) ile insan arasındaki ilişkinin dayandığı temel ilkeler şu şekilde olacaktır;
İbadetler,
Dualar,
Zekat, hac, namaz kılmak, oruç tutmak, sadaka vermek, ana-babaya yardım etmek, mezar ziyaretlerinde bulunmak vb.
B. Aşağıdaki cümlelerde boş bırakılan noktalı yerleri uygun kavramlarla tamamlayınız.
- Cevap: zati -tertil – dua – istiğfar – muhalefetün li’l-havâdis
1- Yüce Allah’ın (c.c.) varlığını ve hakikatini, diğer bütün yaratılmışlardan farklı olan niteliklerini bildiren özeliklerine zati sıfatlar denir.
2- Kur’an-ı Kerim’i anlamını düşünerek, harflerin çıkış yerlerine dikkat ederek, anlamına göre sesi yükseltip alçaltarak, durulacak yerlerde durup geçilecek yerlerde geçerek ağır ağır tane tane okumaya tertil denir.
3- İnsanın, Allah’ın (c.c.) yüceliği ve büyüklüğü karşısında kendi zayıflığını kavrayıp bütün varlığıyla ona yönelerek yalvarması, sığınması, şükretmesi, övmesi, istek ve dilekte bulunmasına dua denir.
4- Kişinin, günah eylemlerinin çirkinliğini fark ettikten sonra Allah’tan (c.c.) bağışlanma dileğinde bulunmasına istiğfar denir.
5- Yüce Allah’ın (c.c.) “hiçbir varlığa benzememesi” anlamına gelen sıfatına muhalefetün li’l-havâdis denir.
10. Sınıf Gezegen Yayınları Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Ders Kitabı Sayfa 43 Cevabı ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.
