“10. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Cevapları Sayfa 107 Bilim ve Kültür Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

10. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Cevapları Bilim ve Kültür Yayınları Sayfa 107

Adil bir davranışta bulunacak kişinin toplumsal değerleri bilmesi, ona göre davranması önemlidir. Çünkü adalet, yaşamın sağlıklı bir şekilde sürdürülmesi için gereklidir. İnsanların haklarını elde edemediği, hak ihlali karşısında ceza yaptırımının gerçekleşmediği bir toplumda düzeni sağlamak oldukça zordur. Bu bağlamda adil davranmaya çalışan birey, ahlaki davranmanın yanı sıra hukuki düzene de uymak zorundadır. Friedrich Hayek'e (Firedrik Hayek) göre adalet, sonuçlarına göre değil, davranışlara rehberlik eden kurallara ilişkindir. O, bir davranışın adil olup olmadığının, belirli kurallara uygun şekilde yapılıp yapılmadığına göre belirlendiğini söyler. Toplumsal boyutta ve toplumsal bir durumun özelliği olarak kurallara uyulmadaki tarafsızlığı, bütünlüğü ifade eden kavram, formel adalettir. Toplumsal bağlamda dile getirilebilecek bir diğer adalet türü ise sosyal adalettir. Sosyal adalet, belli bir adalet ölçüsüne göre yani önceden belirlenmiş ahlaki ölçütlere göre toplumsal kaynakların ve malların dağılımının sağlanmasını ifade eder. Sosyal adaletin temel ilkeleri olarak herkesin ihtiyacına, değerine, hak ettiğine, yaptığı anlaşmaya göre dağılımın yapılması gerektiği ileri sürülür. Platon'un devlet anlayışında herkesin mutluluğu amaçlanır. Ona göre bu devlette eğrilik ve doğruluk kolayca belirlenir. Platon, herkesin kendi işiyle ilgilenmesini; kimsenin, başkasına karışmamasını doğru olarak tanımlar. Doğruluk, insanın kendi işini istenilen biçimde ve kendisinin yapmasıdır. Doğruluğun egemen olmasıyla mutluluk sağlanacaktır. Kurguladığı devleti; üretenler (işçiler), devleti koruyanlar (bekçiler) ve devleti idare edenler (yöneticiler) olarak üçe ayıran Platon, adaleti, doğruluk yani her sınıfın kendi üzerine düşen işi yapması olarak tanımlar. Adaletsizlik başkasının işine karışmaktır. Aristoteles'e göre adalet öncelikle bir erdemdir. Çünkü adalet insanların birbirleriyle ilişkilerinde meydana çıkar ve ötekinin iyiliğini amaçlar. Bu ahlaki belirlemenin yanı sıra siyasetle bağlantılı olarak adalet, haklılık ve haksızlığa bağlı olarak belirlenir. Haklılık, yasaya uygun davranmak ve eşitlikken haksızlık yasayı çiğneme ve eşitsizliktir. Adaletsizlik uçların özelliğiyken adalet orta olandır. Adaletli eylem, haksızlığa uğramanın ve haksızlık etmenin ortasıdır. Aristoteles, adaleti, adil insan üzerinden de tanımlar. Adil olan kişinin, adaletli olanı tercih ederek eylemde bulunduğunu söyler. Adil kişi, yararlı olanı kendine alıp zararlı olanı başkasına vermeyendir. Bir paylaşım söz konusu olduğunda bunu oranlayarak eşit bir şekilde kendisine ve diğer kişiye paylaştıran insandır. Adil insan, adaletin bu şekilde tanımlanmasını sağlar. Farabi'ye göre adalet, şehir halkının ortak olduğu iyi şeylerin, onlar arasında paylaştırılması ve paylaştırılan şeylerin korunmasıdır. Şeref, servet, güven ve rütbe, şehir halkınca ortak olması mümkün şeylerdir. Adaletsizlik bir insanın bu iyi şeylerdeki payının, hiçbir bedel iade edilmeksizin elinden alınmasıdır. Farabi'ye göre ayrıca erdemli bir devletteki yöneticinin adil olması, adil olanları sevmesi, zulme karşı çıkması ve adalet dağıtırken şiddetten kaçınması gerekir.
  • Cevap: Bu sayfada soru bulunmamaktadır.

10. Sınıf Bilim ve Kültür Yayınları Felsefe Ders Kitabı Sayfa 107 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.