10. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Cevapları Sayfa 71
“10. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Cevapları Sayfa 71 Meb Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.
10. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Cevapları Sayfa 71
Varlık felsefesinde iki temel problem öne çıkar: varlığın var olup olmadığı ve varlığın ne olduğu.
Varlığın Var Olup Olmadığa Problemi
Varlığın var olup olmadığı problemi, varlık üzerine yapılan birçok felsefi araştırmanın başlangıcını oluşturur. Bu konuda bazı filozoflar varlığın var olduğunu savunurken bazıları ise varlığın var olmadığını iddia eder. Bu tartışmada öne çıkan iki önemli filozof, Parmenides [Parmenides (MÖ 515-445)] ve Gorgias’tır [Gorgiyas (MÖ 480-380)].
Uygulama 3-2 Parmenides ve Gorgias’a Göre Varlık
Soru: Parmenides ve Gorgias’m varlığın var olup olmadığına yönelik aşağıdaki görüşlerine dayanarak soruları cevaplayınız.
Parmenides
• Eğer bir şey var olmasaydı onun hakkında düşünmek mümkün olmazdı; bu nedenle var olan vardır, yokluk imkânsızdır.
• Var olmayanı düşünmek mümkün olmadığına göre düşünülebilen her şeyin bir varlık temeli olmalıdır. Demek ki düşünce ile varlık bir ve aynıdır.
• Eğer varlık varsa başlangıcı ve sonu olmamalıdır çünkü yokluk var olamayacağı için varlık da yok olamaz. Varlık sürekli ve sonsuzdur.
• Varlık her şeyi kapsar, bu nedenle bölünemez. Eğer bölünebilseydi bir kısmının var olmaması gerekirdi ki bu mantıksal olarak mümkün değildir. O hâlde varlık birdir.
• Varlığın değişmesi, onun var olma durumundan çıkması demektir. Yokluk olmadığı için varlıktan varlık olmayana geçiş imkânsızdır. Demek ki değişim ve hareket bir yanılsamadır.
• Duyular yanıltıcıdır çünkü onlar varlığı değişken, çok ve hareket hâlindeymiş gibi gösterir. Akıl ise varlığın tek, değişmez ve sürekli olduğunu ortaya koyar. O hâlde duyularla kavranan dünya, bir yanılsamadır; hakikat akılla kavranır.
Gorgias
• Bir şey ya vardır ya yoktur ya da her ikisinin karışımıdır. Eğer bir şey varsa o, sonsuz olmalıdır çünkü sonlu olanın bir başlangıcı ve sonu olur. Sonsuz olan ise her yerde bulunmalıdır. Ancak her yerde olan bir şeyin belli bir yerde sabit kalması mümkün değildir. Bu da onun var olduğunu söylemeyi çelişkili hâle getirir. Öte yandan bir şeyin hem var hem yok olması da imkânsızdır çünkü varlık ve yokluk, birbirine tamamen zıttır ve aynı anda bir arada bulunamaz. Bu durumda var olan bir varlığın aslında var olmadığı sonucu ortaya çıkar.
• Eğer bir şey varsa onun bilgisine ya algılar aracılığıyla ya da akıl aracılığıyla ulaşılır. İnsanın algıları, sürekli olarak değiştiği için yanıltıcıdır. Bu nedenle algılar aracılığıyla edinilen bilgi kesin değildir. Düşünülen birçok şey ise gerçek değildir. Düşünceler gerçek olsa bile çoğu zaman duyusal algılardan etkilenir. Algılar yanıltıcı olabileceği için düşünceler de hatalı olabilir. O hâlde bir şey var olsa bile bu bilinemez.
• Eğer bir şey varsa ve onun bilgisine ulaşabilirsek bu bilgiyi dil aracılığı ile başkalarına aktarabilmek gerekir. Her insan, dünyayı kendi algılarına göre deneyimler. Bu nedenle her kelime, insanlar arasında farklı anlamlar taşıyabilir. Her insanın algısı ve anlam dünyası farklı olacağından insan, algıladığı ve anladığı bir şeyi başka birine tam olarak aktaramaz.
- Cevap: Bu etkinliğin cevabı diğer sayfadadır. (Bkz. sayfa 72)
10. Sınıf Meb Yayınları Felsefe Ders Kitabı Sayfa 71 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.


Yeni Yorum