“10. Sınıf Felsefe Kavram Öğretimi Kitabı Cevapları Sayfa 67” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

10. Sınıf Felsefe Kavram Öğretimi Kitabı Cevapları Sayfa 67

“Bir anlamda biz kendi kendimizi yaratırız yani.” diye konuştu Philia.
“Aynen öyle. Kaba ve yontulmamış bir mermer gibi dünyaya geliriz. Kendimizi şekillendirir ve olmak istediğimiz gibi oluruz. Bunu tamamen özgür irademizle yaparız. Biz, bir anlamda özgürlüğe mahkûmuz çünkü eylemlerimizi bizim dışımızda belirleyen başka bir şey yoktur. Önemli varoluşçu filozof Jean-Paul Sartre’ın (Jan Pol Sartr) dediği gibi biz önce var oluruz, sonra özümüzü kendimiz yaratırız. Varlık, özden önce gelir. Biz kendi eylemlerimizin sonucuyuz. Özümüzü biz gerçekleştiririz. Sen hayatından başka bir şey değilsin!” diye sözünü bitirdi anne martı.

2. Sartre’ın “Varlık, özden önce gelir.” sözünü yorumlayınız.

• Cevap: Bu söz, Tanrı’nın olmadığı bir anlayış üzerinden ortaya konulabilir. Tanrı varsa varlığın özünü, doğasını o belirlerdi. Bu durumda her varlık bir özle dünyaya gelir ve ona göre kendini ortaya koyardı. Tanrı yoksa varlığın doğuştan gelen bir özünden, doğasından bahsedemeyiz. Bu durumda saf ve somut bir varlık olarak dünyaya geliriz. Bizi biz yapan şeyi öznel bağlamda biz belirleriz. Ne olmak istediğimize, ne yapmak istediğimize biz karar veririz.

“Bu anlattıkların bana martı Livington’u hatırlattı yine. O da tamamen kendi özgür iradesiyle olmak istediği şekilde kendini ortaya koymuş ve bu yüzden martı toplumu tarafından oldukça tepki toplamıştı.” dedi Martı Philia.
“Çok doğru bir örnek. Varoluşçuluğu anlamak için Livington’u herkesin okuması gerek. Biraz da fenome- nolojiden konuşup sonra eve gidelim.”
“Tamamdır, bakalım buradan ne çıkacak?” dedi meraklı bakışlarla Philia.
“Bu yaklaşımı savunan filozofa göre duyularla algılanan varlıkların arka planında fenomen isimli değişmez özler vardır ve asıl varlıklar bunlardır. Fenomen, bilincimizin oluşturduğu varlıktır. Ancak bilinç, bu varlığı nesnelere yani fenomenlere yönelerek oluşturur. Yoktan var ettiği bir varlık değildir. Örneğin birey olarak martılar değil, bu martılardan edinilen martı özü önemlidir. Bu yüzden martı özünü bilebilmek için martılardan hareket etmek gerekir. Bu yolla fenomenlerin özü bilinebilir. Bu öz kendiliğinden vardır ve varlığın kendisindedir. Her nesnede de bu değişmez, ideal öz vardır. Bilincimiz bu özü paranteze alma yöntemiyle bulabilir.”
“Paranteze almak mı! Bu da nedir? Kafam çok karıştı. Bu anlattıklarına bir örnek veremez misin?” diye sordu Philia.
“Söz gelimi yere dökülmüş şu zeytinin özünü bilebilirim. İlk önce önümde duran şu siyah zeytinin rengini, şeklini, boyunu, ağırlığını, sertliğini ve tadını geçici bir süreliğine bir kenara bırakalım, yani paranteze alalım. Geriye sadece zeytinin ‘özü’ kalır. Sonra zeytini anlamak isteyen ‘ben’, zeytine dair daha önceden sahip olduğum fikirleri, inanç ve ön yargılarımı bir kenara bırakırım. Bu durumda geriye ‘saf bilinç’ kalır. Bu saf bilinç, zeytinin özüdür. O hâlde fenomenoloji; önümde duran siyah zeytini zeytin yapan ‘özü’, ‘saf bilinç’ aracılığıyla bilme işlemidir diyebiliriz.” dedi anne martı.

3. Sizce “öz” bilinebilir mi? Paranteze alma yöntemi üzerinden öze dair bir tanımlama yapılabilir mi? Açıklayınız.

• Cevap: 

1. Öz bilinebilir. Bir varlığın milyonlarca yıl boyunca kendini ne şekilde ortaya koyup gerçekleştirdiği onun özüne dair bir bilgi verir bize. Özellikle bilimin ilerlemesi, varlığın mahiyetini daha çıplak ve görünür hâliyle anlamayı kolaylaştırmıştır. Bir varlığın renk, koku, tat, şekil, yer kaplama, boyut gibi ikincil niteliklerini dışarıda bıraktığımızda yani paranteze aldığımızda geriye o varlığın özsel niteliği, amacı kalır. Bir şeyin amacı onun özünü de ortaya koyabilir.

2. Öz bilinemez. Paranteze almanın ölçütleri nelerdir? Neye göre hangi niteliğin birincil ya da ikincil nitelik olduğuna karar verip kenara alacağız? Bir nesnenin birçok niteliğini paranteze alıp geriye kalanlar üzerinden tanımlama yaptığımızda o nesneyi tam olarak verebilir miyiz? Tüm bunlar, şüphelidir.

10. Sınıf Felsefe Meb Yayınları Kavram Öğretimi Kitabı Cevapları Sayfa 67 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.