“10. Sınıf Siyer Ders Kitabı Cevapları Sayfa 19 Meb Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

10. Sınıf Siyer Ders Kitabı Cevapları Meb Yayınları Sayfa 19

Mekke, Kâbe’nin varlığı sebebiyle dinî, siyasi ve ekonomik açıdan bir merkez hâline gelmiş ve bu durum zaman zaman komşu ülkelerin dikkatini çekmiştir. Bölgeyi kontrol etmenin yolu Mekke’nin nüfuzunu azaltmaktan geçtiği için bazı hükümdarlar farklı dönemlerde çeşitli girişimlerde bulunmuştur. Bunlardan biri de Habeşistan Krallığı’na bağlı Yemen şehrinin valisi olan Ebrehe’nin teşebbüsüydü. Ebrehe, Kâbe’nin yerine geçecek bir ziyaret mekânı olması için Sana şehrinde bir kilise yaptırdı. Amacı Hristiyanlığı yaymak ve insanların ilgisini bu kiliseye çekip Mekke’nin Kâbe vesilesiyle elde ettiği dinî, siyasi ve ekonomik avantajları ele geçirmekti. Ebrehe bütün çabalarına rağmen arzu ettiği sonucu elde edemeyince Kâbe’yi yıkmaya karar verdi. Bu amaçla fillerle güçlendirdiği büyük bir orduyla Mekke’ye kadar geldi ancak amacına uiaşamadı ve büyük bir hezimet yaşadı.7 Tarihe “Fil Vakası” olarak geçen bu başarısız teşebbüs hem Mekke’nin hem de şehrin sakinleri olan Kureyş kabilesinin Arap Yarımadası’ndaki nüfuzunu daha da artırdı.

Taif

Taif; Mekke’nin güneydoğusunda, Irak-Yemen ticaret yolu üzerinde yer alır. Denizden oldukça yüksekte ve sık ormanlar arasında bulunan şehir, serin havası sebebiyle Mekkelilerin sayfiyesi olarak da bilinir (Görsel 1.3). Çok eski yerleşim yerlerinden Vec Vadisi’nde bulunan Taife Nuh Tufanı’ndan sonra Amali- kalılar yerleşmiş, şehir onlardan sonra Semud kavminin hâkimiyetine geçmiştir. Daha sonra pek çok Arap kabilesi belli dönemlerde Taif’i yurt edinmiştir. Taife yerleştikten sonra şehri geliştiren ve önemli bir merkez hâline getiren ise Sakif kabilesi olmuştur.

Hicaz’ın diğer şehirleri gibi Taif te de putperestlik hâkimdi. Sakiflilerin dört köşeli beyaz bir kaya parçası şeklinde olan “Lat” adlı putu özel bir yapı içinde bulunuyordu. Taifli- ler, Arap toplumu tarafından değer verilen bu yapıyı Kâbe’nin karşılığı sayıyor ve burayı bir nevi hac mekânı gibi görüyorlardı. Taif’te putperestlerden başka haniflik inancına sahip kimseler de bulunuyordu.8 Taifliler ile Mekkeliler arasında akrabalık bağlarının yanında ticari ve siyasi açıdan güçlü ilişkiler söz konusuydu. Bununla birlikte iki şehir arasındaki siyasi rekabet de her zaman canlılığını korumuştu. Sakiflilerin Kâbe’yi yıkmak üzere harekete geçen Ebrehe’ye Lafın bulunduğu mabede dokunmaması şartıyla yardım etmesi bu rekabetin bir sonucuydu.9 Taifliler özellikle siyasi ve askerî bakımdan Mekke’nin gerisinde kalmıştı. Kureyş ve Sakif kabileleri arasında cereyan eden savaşlarda Mekkelilerin her zaman galip gelmesi de Kureyş’in Taif üzerindeki hâkimiyetini pekiştirmişti. Bu sebeple Taif halkı, Kureyş’ten bağımsız olarak herhangi bir siyasi faaliyette bulunma cesareti gösterememiştir.

• Cevap: Bu sayfada soru bulunmamaktadır.

10. Sınıf Meb Yayınları Siyer Ders Kitabı Sayfa 19 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.