Yükleniyor...
Evvel Cevap
10. Sınıf Tarih Kitabı Cevapları Meb Yayınları Sayfa 37
10. Sınıf Tarih Meb Yayınları
10. Sınıf Tarih Kitabı Cevapları Meb Yayınları Sayfa 37

“10. Sınıf Tarih Ders Kitabı Cevapları Sayfa 37 Meb Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

10. Sınıf Tarih Ders Kitabı Cevapları Meb Yayınları Sayfa 37

Kaynak B

“SultanSancar(…) Halife’ye gönderdiği bir mektupta: ‘Allah bu dünyayı bizim tasarrufumuza tevdi ve emanet etmiştir. (…) Biz Cihan padişahlığını babamızdan ve tevcih eylediği sancaklarla, Halife’nin dedesinden miras aldık’ diyor. “
“Karahanlı devrinde Türklerin ideal hükümdar tipi, onların erdem olarak kabul ettikleri yüksek ahlâkî değerleri ve diğer üstün vasıfları şahsında toplayan kişidir. Bu erdemlerin(…) hükümdara Tanrı’nın İlâhî bir lütfu olarak verildiğine de inanılıyordu. Bu yüzden de hükümdarların Kut’a nailiyetlerinin devamı, bu erdemlere sadece sahip olmakla değil, bunların icaplarına göre hareket etmekle mümkün olabiliyordu. (…)
Karahanlılar devri idare anlayışı da tarihî Türk idare anlayışına uygun olarak devletin temel vazifesini teb’anın karnını tok sırtını pek kılmak olarak görmüştür. Fakat görüldüğü üzere Türk idare felsefesi bununla da yetinmemiş, devleti (hükümdarı), doyurup giydirdiği teb’asına hayat pahalılığı çektirmemek, onları âdil bir idare altında, dirlik ve huzur içinde yaşatmakla da mükellef kılmıştır. Buna karşılık devletin (hükümdarın) halktan bekledikleri ise, en basit vatandaşlık “Memleket tutmak için çok asker ve ordu lazımdır, askerini beslemek için de çok mal ve servete ihtiyaç vardır, bu malı elde etmek için halkın zengin olması gerekir. Halkın zengin olması için de doğru kanunlar konulmalıdır; Bunlardan biri ihmal edilirse dördü de kalır. Dördü birden ihmal edilirse beylik çözülmeğe yüz tutar”.

Soru: Türklerin İslamiyet’i kabulünden sonra kurulan devletlerin hakimiyet anlayışında değişim ve süreklik gösteren unsurları açıklayınız.

  • Cevap: Türkler İslamiyet’ten sonra da kut inancı, töreye bağlılık ve adalet anlayışını sürdürdüler. Ancak yönetimde şer’i kurallar uygulanmaya başlandı, hükümdarlara “sultan” unvanı verildi. Cihan devleti kurma düşüncesi İslam’ın gaza ve cihat anlayışıyla birleşerek yeni bir hâkimiyet anlayışı ortaya çıktı.

Soru: Türkistan’dan Türkiye’ye uzanan süreçte Karahanlı ve Gazneli devletlerinin devlet yapıları ile ilgili metin ve kaynaklardan yararlanarak sayfa 38’deki tablonun ilgili alanlarını doldurunuz.

  • Cevap: Bu etkinliğin cevabı diğer sayfadadır. (Bkz. sayfa 38) 

10. Sınıf Meb Yayınları Tarih Ders Kitabı Sayfa 37 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.

Ders ve Çalışma Kitabı Cevapları
Benzer İçerikler

Yeni Yorum