“10. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Kazanım Kavrama Etkinlikleri Cevapları Sayfa 41” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

10. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Kazanım Kavrama Etkinlikleri Cevapları Sayfa 41

Aşağıda verilen metni okuyunuz. Soruları metni göz önünde bulundurarak cevaplayınız. (Metnin aslına sadık kalınmıştır.)

BALKAN YOLCUSU

İçinde Arabesk Olanı Barındırmayan Bir Sanat ve Kültür Estetiği

‘Yeni Yol’dan geç vakit ayrılıyoruz.
Bizi uğurlarlarken bu değişik ortamda biraz yabancı kaldığımı duyumsuyorum.
Üsküp’ü tanıtma konusunda yardımcı olmak isteyen Nihat adındaki genç adam, içtenlikli davranıyor. “Yarın tatil olduğuna göre rahat rahat size Üsküp’ü gezdirebilirim.” diyor. Bir fabrikanın ilaç yapımı görevlilerinden. Sabah erken bir saatte buluşmaya karar veriyoruz. “Arabamla gelip sizi alırım.” diyor.
Hamdi Bey “Gerekirse benim arabayı da alabilirsiniz.” diye ekliyor. “Neler görecektiniz?” Osmanlı eserlerini, sabah ışığında da Üsküp kentini…
Nihat’la birlikte yola çıkıyoruz. Camiler, hanlar, hamamlar, çarşılar. Dünyada ilk kez üstü kapalı, içinde çok sayıda değişik malın sunulduğu bu alım satım yerleri de Osmanlının buluşu sanıyorum. 1963 zelzelesinde Kapalıçarşı çok ziyan görmüş. Ötekiler ayaktadır, diye açıklıyor Nihat. O hep dikkatimi çekmiş olan özelliği ile Türk-Osmanlı mimarisi, arabeski içinde barındırmıyor. Mekân yerleşimlerindeki çevreyi göze alan uzantılar. Şadırvan saçaklarını bile hem uçucu hem ağırbaşlı kılan kesimler: Bu özgün kültürün tartışmasız kanıtlarıdır.
Kahire’de ve İskenderiye’de bulunduğum günlerde gördüğüm dinî, resmî, sivil yapılardaki oymalar ve bezemelerin karmaşık iç içeliği bazen yorucu olabiliyordu. Arap olan, Türk-Osmanlıdan çok farklıydı. Başmimar Sinan’ın eserlerinde, ondan sonrakilere de temel oluşturacak bu olağanüstü mimari matematik görülüyordu.
Mimar Sinan gibi çağlar boyu Başmimar niteliğine sahip olabilecek ‘Le Corbusier’, 20 yaşlarına doğru ilk gezisini İstanbul’a yapıyor ve bu kenti “dünyadaki silueti olan tek kent” diye niteliyordu.
Bu yedi tepeli kente de Osmanlılar, yine Le Corbusier’i hayran bırakan, anıtsal yapılarla bayındırlık anlayışlarını getiriyorlardı.
Fransız mimarın çizimlerinde Osmanlı-Türk taş oymacılığının güzelliklerine bile ilgisiz kalmadığı açıkça görülüyor. Çünkü o tarz bezemelerdeki stilize süreklilik bile yorucu değildir.
Üsküp’teki yapıların çoğunda Bursa’daki ve İstanbul’daki mimarinin özellikleri yansıyor. Köprü ayaklarının derin yatağı kucaklayan, açıklığı nasıl ağır bir görünüm verilmeden taşıdığını hemen görüyorum.
Çarşıya dönüyoruz arabayla. Sabah, öğlene değin kurulan pazarı şöyle bir dolaşıyoruz. Çeşitliliği olmayan, tekdüze mallar var satışta. Basit üretim kaliteleriyle aynı özellikteler. Halkın yoksullaştığı açıkça belli oluyor. Çevredeki canlılıksa bu yoksulluğu siliveren bir neşe yaratıyor ortalıkta. Esnafla müşteri arasında şakalaşmalar sürüyor. Bir yerlerde, Türkçe şarkılar çalınıyor.
Çarşıdan ayrılıp Kurşunlu Han’a varıyoruz. 17. yüzyıldan gelen bu güzel yapının kapıları kilitli. Onarımdan sonra müze olarak kullanılıyormuş. Kunt bir görünümü var. Hanın yerleştiği geniş yüksekliği Kurşunlu Han’ı aşmadığından bitişiğinde olsa da ona aykırı düşmüyor.
Sonra camilere doğru sürdürüyoruz geziyi. İshak Paşa Camii’nin yanında paşanın türbesi de var.

• Cevap: Bu sayfada soru bulunmamaktadır. 

10. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Meb Yayınları Kazanım Kavrama Etkinlikleri Cevapları Sayfa 41 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.