“11. Sınıf Din Kültürü Ders Kitabı Cevapları Sayfa 108 SDR İpekyolu Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

11. Sınıf Din Kültürü Ders Kitabı Cevapları SDR İpekyolu Yayınları Sayfa 108

Manevi değerlerden, Allah (cc) ve ahiret inancından yoksun olan materyalistler, her şeyi dünya hayatından ibaret görürler. Bu durum onların para, mal, mülk, mevki, makam ve benzeri konularda aşırı hırs ve arzu içinde olmalarına sebep olur. Bu duygu ve düşünce, insanları dünyada her şeyin en iyisine sahip olmaya, zengin ve lüks bir hayat sürmeye yönlendirir. Ancak bu anlayış, çeşitli sorunları da beraberinde getirir. Çünkü dünyada maddiyata dayanan yaşam biçimini ön plana çıkaran kişiler, arzu ve isteklerine ulaşamadıklarında ya da ellerindeki maddi imkânları kaybettiklerinde büyük bir mutsuzluk ve huzursuzluk yaşarlar. Oysaki dinimiz İslam bizlere kanaatkâr olmayı, sahip olduğumuz imkânlar için Yüce Rabbimize (cc) şükretmeyi, zorluklara karşı sabırlı olmayı öğütler. Malımızdan, mülkümüzden fakirlere ve muhtaçlara yardım etmeyi buyurur. Lüksten, gösterişten ve savurganlıktan da kaçınmayı emreder.

Pozitivizm

Pozitivizm, Fransızca “positif” kelimesinden türemiştir ve felsefi literatürde “olguculuk” anlamına gelir.1 Bu felsefi akım, Fransız düşünür August Comte’un (Ogüst Komt, öl. 1857) görüşleri çerçevesinde ortaya çıkmıştır.

Pozitivizme göre bilinebilir olan sadece olgulardır. Dolayısıyla bilim, yalnızca duyularımızla algıladığımız deney ve gözlemlerin konusu olan olgularla uğraşır. Pozitivistler, tek doğru bilgi kaynağı olarak bilimsel bilgiyi kabul ederler. Deney ve gözleme dayanmayan, doğruluğu bilimsel olarak kanıtlanmamış hiçbir bilgiyi kabul etmezler. Dinî ve metafizik düşünceyi esas alan inançları, bilgileri reddederler. Bilimsel bilginin, insanın bütün ihtiyaçlarına ve beklentilerine cevap vereceğini iddia ederler.

Pozitivizm, insanlık tarihini; teolojik, metafizik ve pozitif gibi dönemlere ayırır. Pozitivistlere göre bilimsel bilgilerin henüz ortaya konmadığı teolojik ve metafizik dönemlerde insanlar, tabiat olaylarının nedenlerini açıklayamamışlardır. Bunun için de insanlar, kâinatta ve tabiatta meydana gelen olayları doğaüstü güçlerin var ettiğine inanıp bu olaylar karşısında tanrısal güçlere sığınmışlar ve çeşitli dinî inançlara yönelmişlerdir. Oysa artık bilimsel bilgiler gelişmiş, kâinatta meydana gelen olayların neden ve sonuçları bilimsel verilerle ortaya konmuştur. Bu sebeple pozitivistler artık bir dine, inanca, ilaha, metafizik güçlere inanmanın yersiz olduğunu ileri sürerler. Dinî inanç ve ilkeleri; çağ dışı, zamanın gerisinde kalmış anlayışlar olarak görürler. Pozitif bilimlerin ortaya çıkışına kadar yaşanan dönemi metafizik devirler olarak adlandırırlar ve günümüzde herhangi bir dinî inanca ihtiyaç olmadığını savunurlar.1 2

İnsan, maddi ve manevi yönü olan bir varlıktır. Nasıl ki her insanın yeme, içme, giyinme, barınma gibi maddi ihtiyaçları varsa sevme, sevilme, inanma, yüce ve üstün bir İlah’tan yardım dileme, O’na dua etme gibi manevi ihtiyaçları da vardır. İnanma duygusu insanın yaratılışından, fıtratından gelir. Nitekim yapılan araştırmalar, ilk insan topluluklarından günümüze kadar her toplumda bir dinî inancın var olduğunu göstermektedir. Dünyanın farklı bölgelerinde yapılan arkeolojik kazılarda çıkan tanrı ve tanrıça heykelleri, mabetler, tapınaklar, çeşitli dinî semboller bunun en önemli kanıtıdır. Bilim ve teknolojinin hızla geliştiği günümüzde de yeryüzünde birçok dinî inancın var olması, insanların dine olan ihtiyaçlarını açıkça ortaya koymaktadır.

• Cevap: Bu sayfada soru bulunmamaktadır.

11. Sınıf SDR İpekyolu Yayınları Din Kültürü Ders Kitabı Sayfa 108 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.