11. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Ders Kitabı Cevapları Gezegen Yayıncılık Sayfa 97
“11. Sınıf Din Kültürü Ders Kitabı Cevapları Sayfa 97 Gezegen Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.
11. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Ders Kitabı Cevapları Gezegen Yayıncılık Sayfa 97
Dini, özellikle de Tanrı’yı bilme konusunda akla sınırsız bir güç yükleyen deizm, “vahyedilmiş din” anlayışı yerine “doğal din” anlayışını savunur. Buna göre deizm, yaratıcı bir Tanrı’nın varlığını kabul eder. Fakat vahyi gerekli görmeyerek sadece akılla ulaşılan doğrular olduğunu savunur. Çünkü teistik anlayışa göre vahiy, Tanrı’nın âleme özel ve doğrudan müdahalesidir.
Deizm, Hristiyan dünyasında ortaya çıkan felsefi bir yaklaşımdır. Yeni Çağ’a girerken Hıristiyanlığın yaşadığı dinî ve felsefi buhranın ve Batı medeniyetinin kendine özgü tarihî koşullarının bir ürünü olarak ortaya çıkmıştır. Örneğin 18. yüzyılda aydınlanma hareketinin öncülerinden olan Voltaire (Volter), Hıristiyanlığa ait kutsal metin ve dinî kurumlan daima alaycı bir üslupla eleştirmiştir. Yine J. Jack Rousseau da (Jan Jak Russo) vahyin yol göstericiliğine ihtiyaç olmadan aklın iyi ve kötüyü ayırt edebileceğini iddia etmiştir. İslam düşünce tarihinde ise deizm anlayışı, hiçbir zaman kişisel fikirlerden öteye geçip ekol hâline gelmemiştir.
İslam’a göre deizm, kabul edilmesi mümkün olmayan bir yaklaşımdır ve şirktir. Çünkü İslam dini Allah (c.c.), insan ve âlem arasındaki ilişkilerin canlılığına dikkat çeker. İslam inancına göre Allah (c.c.) yaratıcılığı, ilmi, hikmeti ve lütfuyla âleme her an müdahale etmektedir. O, her şeyi bir defada yaratıp kendi hâline bırakmış değildir. O, sürekli ve her an yaratma hâlindedir. Bu hususta Kur’an’da şöyle buyrulur: “Göklerde ve yerde bulunan herkes, O’ndan ister. O, her an yaratma hâlindedir.”<5) Allah (c.c.), her an yaratma hâlinde olduğu gibi vahiyle de insan hayatına müdahale etmiş, seçtiği peygamberleriyle insanlara mesaj göndermiştir. İnsan da bu mesaja verdiği cevapla Allah (c.c.) katında inancı, ibadeti ve duasıyla değer kazanmış ve kazanmaktadır.
Allah (c.c.), her zaman yarattığı kulunu gören, bilen, duyan yüce bir varlıktır. İnsana şah damarından- daha yakındır.5 (6) Allah (c.c.), belli kanunlara göre âlemi yaratmış, insanın bunlara göre yaşaması ve yararlanması için hizmetine sunmuştur. Bu, Allah’ın (c.c.) insana iyiliğinin ve merhametinin bir göstergesidir. Diğer taraftan Allah (c.c.), belli kanunlara göre âlemi Yaratmış, insanın bunlara göre yaşaması ve yararlanması için hizmetine sunmuştur. Böylece âlemin mutlak yaratıcısı olduğunu, âlemin insan için iyiliğinin ve merhametinin bir sonucu olduğunu göstermiştir. Ona aklını nasıl doğru kullanacağını bildirmiştir. Çünkü tarih göstermektedir ki insan, aklını her zaman iyi ve güzel yolda kullanmamaktadır.
- Cevap: Bu sayfada soru bulunmamaktadır.
11. Sınıf Gezegen Yayıncılık Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Ders Kitabı Sayfa 97 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.
