11. Sınıf Felsefe Beceri Temelli Etkinlik Kitabı Cevapları Sayfa 33
11. Sınıf Felsefe Beceri Temelli Etkinlik Kitabı Sayfa 33 Cevapları Meb Yayınları'na ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.
11. Sınıf Felsefe Beceri Temelli Etkinlik Kitabı Cevapları Sayfa 33
Sınıfta öğrencileri beşerli gruba ayırınız. Beş masa kurarak aşağıda verilmiş “Uzmanlık Alanı” notlarını ve “Soru Kâğıdı”nı masalara bırakınız. Öğrencilerin çalışma kağıtlarında bulunan işlem sırasına göre etkinliği gerçekleştirmelerini sağlayınız.
Uzmanlık Alanı 1
Platon felsefesinin MS 2. yüzyıl-MS 15. yüzyıl felsefesine etkileri
MS 2. yüzyıl-MS 15. yüzyıl düşünürleri, felsefeyi daha çok inancı pekiştirmek için kullanmıştır. Bu anlamda Platonun idealar kuramı da bu dönem için biçilmiş kaftandır.
Çünkü idealar kuramında duyusal olanın bir gölgeden ibaret olduğu, asıl gerçekliğin ideal dünyada olduğu düşüncesi vardır. Bu düşünce tek tanrılı dinlerdeki Tanrı anlayışı ile örtüşmektedir.
Ayrıca Platon un ruhun ölümsüzlüğü anlayışı da yine dinî anlayış ile paraleldir.
Uzmanlık Alanı 2
Aristoteles felsefesinin MS 2. yüzyıl-MS 15. yüzyıl felsefesine etkileri
Aristoteles mantığı tümel önermelerden özel önermeler çıkarma üzerine kurulu bir mantıktır. Önermeler daha tümel önermelerden, kavramlar daha tümel kavramlardan çıkarılabilir. Bir kavramı diğerlerinden ayıran özellikler göz önüne alınıp tümel kavramdan ayrılarak o kavramın tanımı yapılabilir. En tümel kavrama kadar kavramlar birbirinden bu şekilde çıkarılabilir. En tümel kavramlar tanımlanamasalar da bir gerçeklik olarak vardır. îşte Aristoteles'in bu görüşü MS 2. yüzyıl-MS 15. yüzyü filozofları tarafından Tanrının varlığını kanıtlamak için kullanılmıştır. Aristoteles, varlığı dört neden ile açıklar. Bunlar; maddi neden, formel neden, fail neden ve ereksel nedendir. Varlığın fail nedeni her varlığın bir yapanı olduğu görüşüdür. Aristoteles'e göre nedensiz hiçbir şey yoktur ve bu nedenler silsilesi ilk nedene, ilk hareket ettiriciye kadar gider.
Uzmanlık Alanı 3
Epikürosçu felsefenin MS 2. yüzyıl-MS 15. yüzyıl felsefesine etkileri
Epiküros'a göre ahlaki eylemin amacı mutluluktur. Bu nedenle insan hazzı aramalıdır. Haz fütursuzca bir isteme hâli değil, acıdan kurtulma hâlidir. Ruhun ızdıraptan, bedenin acıdan kurtulması hâlidir. İnsan, yemek içmek gibi yaşamı için zorunlu olan hazlara yönelmelidir. Epikü- rosçuluğun bu azla yetinme hâli dinî egemenliğin hüküm sürdüğü MS 2. yüzyıl-MS 15. yüzyıl felsefesini etkilemiştir. Epiküros'a göre doğa kolay elde edilen şeyleri zorunlu kılmakta, zor elde edilenleri zorunlu kılmamaktadır. Bu görüş de MS 2. yüzyıl-MS 15. yüzyıl felsefesinde Tanrının zorunlu kılmadıklarını yapmama, bedeni değil ruhu önemseme anlayışı ile benzeşmektedir.
- Cevap: Metinde Platon’un idealar kuramı ve ruhun ölümsüzlüğü, Aristo’nun tümevarımsal akıl yürütmesi ve 4 neden ilkesi, Epiküros’un hedonizmi, stoacı ahlak ve Yeni Platoncu südur görüşü yer almaktadır.
11. Sınıf Meb Yayınları Felsefe Beceri Temelli Etkinlik Kitabı Sayfa 33 Cevabı ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.
Henüz yorum yok
Sorularını paylaş, diğer öğrencilerin yorumlarını oku. Yorumlar onaydan sonra yayınlanır.
Henüz yorum yok