“11. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Cevapları Sayfa 140 Hisar Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

11. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Cevapları Hisar Yayınları Sayfa 140

Metin Analizi -2

Soru: Aşağıdaki metni okuyunuz. Verilen soruları metinden hareketle cevaplayınız.

Ahlakın Sıradan Akıl Bilgisinden Felsefi Olanına Geçiş

Dünyada iyi istemeden başka kayıtsız şartsız iyi sayılabilecek hiçbir şey düşünülemez. Anlama yetisi, zekâ, yargı gücü ve adı ne olursa olsun düşüncenin diğer doğa vergisi yetenekleri ya da mizacın özellikleri olarak yüreklilik, kararlılık, sebat çeşitli bakımlardan iyi ve istemeye değerdir kuşkusuz ancak bu özellikleri kullanacak olan isteme iyi değilse bunlar son derece kötü ve zararlı da olabilir. Talihin bağışladıklarıyla da durum aynıdır. Güçlülük, zenginlik, onur, sağlık ve mutluluk adı altında her türlü esenlik iyi bir istemenin olmadığı yerde insanı haddini bilmez yapar. Kendi başına saygı görmeye layık ve başka hiçbir amaç olmaksızın iyi olan bir isteme kavramını geliştirebilmek için iyi isteme kavramını içeren ödev kavramına bakalım.

Yapılabildiği yerde iyilik yapmak ödevdir, üstelik öylesine duygudaşlığa eğilimli ruhlar vardır ki onları harekete geçiren boş gurur ya da çıkar gibi başka bir neden olmaksızın da çevrelerine sevinç yaymaktan ve kendi eserleri olan başkalarının memnunluğundan zevk alırlar. Ama sanırım ki böyle bir durumda bu tür bir eylem, nice ödeve uygun, nice sevimli olursa olsun, hiçbir hakiki ahlaksal değer taşımaz; başka eğilimlerle aynı düzeydedir. Çünkü burada eylemler eğiiimden dolayı yapılması anlamında ahlaksal içerikten yoksundur. Ödevden dolayı yapılan bir eylem, ahlaksal değerini onunla ulaşılacak amaçta bulmaz, onu yapmaya karar verdirten maksimde bulur; dolayısıyla bu değer, eylemi oluşturan istemenin yalnızca ilkesine bağlıdır. Ödev, yasaya saygıdan dolayı yapılan eylemin zorunluluğudur. İşte bu yüzden ahlaksal diye adlandırabileceğimiz böylesine eşsiz iyiyi, besbelli ki ancak akıl sahibi varlıklarda bulunan ve istemeyi umulan etki değil de yasa tasarımının kendisinden başka bir şey oluşturamaz.

Sorular

Soru: 1) Bu metne göre aşağıdaki ifadelerle ne anlatılmak istenmiştir?

• Cevap:

1a) İyi isteme: Sonuçtan bağımsız olarak yalnızca doğru olduğu için yapılan davranıştır.
1b) Eğilimden dolayı yapılan eylem: Kişisel duygu veya çıkarla yapılan, ahlaki değeri olmayan davranıştır.
1c) Ödevden dolayı yapılan eylem: Yasaya ve ahlaka uygun olduğu için yapılan, gerçek ahlaki değere sahip eylemdir.

Soru: 2) Kant’ın ahlak anlayışına göre metinde altı çizili özellikler hangi durumlarda “kötü ve zararlı” olabilir?

• Cevap: Akıl, zenginlik, güç gibi özellikler kötü niyetli bir isteğe hizmet ettiğinde zararlı olabilir.

Soru: 3) Kant, evrensel bir ahlak yasasının mümkün olduğunu düşünmektedir. Sizce bu görüşün “insanın akıl sahibi bir varlık” olmasıyla nasıl bir ilişkisi olabilir?

• Cevap: Çünkü insan akıl sayesinde doğruyu yanlıştan ayırabilir ve bu da evrensel ahlak yasasının temeli olur.

11. Sınıf Hisar Yayınları Felsefe Ders Kitabı Sayfa 140 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.