“11. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Cevapları Sayfa 173 Hisar Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

11. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Cevapları Hisar Yayınları Sayfa 173

Metin Analizi -3

Soru: Aşağıdaki metinleri okuyunuz. Verilen soruları metinlerden hareketle cevaplayınız.

Varoluşçu Okullar

Birinci çeşit varoluşçular Hristiyan varoluşçulardır. Katolik mezhebinden Kar! Jaspers’la Gabriel Marcel bunlardandır, ikinci çeşit varoluşçular ise tanrıtanımaz varoluşçulardır. Bunlar arasında Heidegger’i, Fransız varoluşçularını ve beni sayabilirsiniz. Bu iki kolu birleştiren ortak yan, her ikisinin de şu düşünceyi benimsemiş olmasıdır: “Varoluş özden önce gelir.” İnsanı “varoluşu özden önce gelen” bir varlık olarak görür. Bu varlık, bir kavrama göre tanımlanmazdan, belirlenmezden önce de vardır. Bu varlık insandır. Heidegger’in deyişiyle “insan gerçeği”dir. Varoluş özden önce gelir. İyi ama ne demektir bu? Şu demektir: İlkin insan vardır yani insan önce dünyaya gelir, var olur, ondan sonra tanımlanıp belirlenir, özünü ortaya çıkarır.

Varoluşçuluğun İnsan Kavrayışı

Varoluşçuya göre insan daha önce tanımlanamaz, belirlenemez, hiçbir şey değildir o zaman. Ancak sonradan bir şey olacaktır ve kendini nasıl yaparsa öyle olacaktır. İnsan doğası diye bir şey de olmaz bu durumda. İnsan yalnızca kendini anladığı gibi değil, olmak istediği gibidir de.

İnsan Kendini Nasıl Yaparsa Öyle Olur

İnsan, var olduktan sonra kendini kavradığı gibidir, var olmaya doğru yaptığı bu atılımdan (hamleden) sonra olmak istediği gibidir. Kendini nasıl yaparsa öyledir yani. Varoluşçuluğun baş ilkesi de budur işte.

İnsan Tepeden Tırnağa Sorumludur

Gel gelelim gerçekten de varoluş özden önce geliyorsa insan ne olduğundan sorumludur. İşte varoluşçuluğun ilk işi de her insanı kendi varlığına kavuşturmak, varlığının sorumluluğunu omzuna yüklemektir. Ne var ki biz “İnsan sorumludur.” derken yalnızca “Kendinden sorumludur.” demek istemiyoruz, “Bütün insanlardan sorumludur.” demek istiyoruz. Görülüyor ki iki ayrı anlamı var “öznelcilik” sözcüğünün. Öznelcilik, bir yandan bireysel öznenin kendi kendini seçmesi, öbür yandan da insancıl öznelliği aşmanın insanın elinde olmaması demektir. Varoluşçuluğun derin anlamı bunlardan İkincisinde gizlidir.

Sorular

Soru: 1) Bu metinde sözü edilen “İnsan kendini nasıl yaparsa öyledir.” ifadesi nasıl açıklanabilir?

• Cevap: Bu ifade, insanın doğuştan belirlenmiş bir özü olmadığını; yaptığı seçimler ve eylemlerle kim olduğunu kendisinin belirlediğini anlatır.

Soru: 2) Varoluşçuluğa göre özgürlük ve sorumluluk arasında nasıl bir ilişki bulunur?

• Cevap: Varoluşçuluğa göre insan özgürdür ama bu özgürlük seçimlerinin sonuçlarından sorumlu olmayı da gerektirir.

Soru: 3) “İnsan, bütün insanlardan sorumludur.” görüşü nasıl açıklanabilir?

• Cevap: Çünkü her insanın davranışları yalnız kendisini değil, tüm insanlığı etkiler; bu yüzden kişi hem kendinden hem insanlıktan sorumludur.

11. Sınıf Hisar Yayınları Felsefe Ders Kitabı Sayfa 173 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.