“11. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Cevapları Sayfa 30 Hisar Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

11. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Cevapları Hisar Yayınları Sayfa 30

bu hareketin başlangıcının nereden çıktığını söylememiş, atomların boşlukta sürekli hareket ettiğini ileri sürmüştür.

Demokritos der ki:

• Gerçekte her bir şeyin nasıl olduğunu anlamanın mümkün olmadığı ortaya çıkacaktır. Gerçekte hiçbir şey bilmiyoruz, zira doğru derindedir.
• fi Biz, hiçbir şeyi gerçekte sağlam olarak kavramıyoruz, yalnızca vücudumuzun durumuna f ve ona akan ve karşı koyanların (atomların) durumuna göre değişmiş olanı kavrayabiliyoruz.

b. Değişim Problemi

• Lao Tse

Çinli düşünür Lao Tse, Taoculuk olarak adlandırılan ve Konfüçyüsçülük ile birlikte iki bin yıldan fazla bir süredir Çin’de hayatın pek çok alanını biçimlendirmiş dinî-felsefi öğretinin kurucusudur. Lao Tse’nin Yol ve Erdem adlı kitabı onun evren, toplum düzeni ve ahlak üzerine özgün görüşlerini içerir. Lao Tse; bu eserinde tabiatla uyumlu olmayı, basitliği ve sadeliği savunan bir düşünce sistemini ortaya koymuştur.

Taoculuğun temel kavramı olan Tao, basit anlamıyla “yol” karşılığında kullanılmakla birlikte evrendeki dengeyi ve düzeni sağlayan yol, ilke veya ideali ifade eder. Tao her şeyin kaynağı olan ve yalnızca mistik (gizemli) yolla kavranabilen güce karşılık gelir. Onun tek ismi vardır: “Her şeyin anası.” O boş bir kap gibidir. İçini hiçbir şey dolduramaz. Dibi yoktur ve her şey varlığını ona borçludur. Her şey ondan doğar. Tao’nun üç seviyesi vardır. Bu öğretiye göre Tao’dan bir, birden iki yani Yin ve Yang; ikiden üç yani su, toprak ve hava; üçten evrendeki varlıklar doğar.

Taoculukta Yin ve Yang (Görsel 1.21) kavramları önemli yer tutar. Lao Tse’nin düşüncesine göre hiçlik, karşıtlıklar dünyasının kaynağıdır. Bu karşıtlıklar Yin ve Yang kavramlarıyla ifade edilir. “Yin”; doğadaki dişil unsurdur, toprak anadır, koruyandır, gölgedir, köktür, enerjidir. “Yang” ise eril unsurdur, güneştir, etkileyen ve yayılandır; ışık, kuvvet ve harekettir. Bu ikisi hiçbir zaman tek başına değildir, bir madalyonun iki yüzü gibidir. Öte yandan evren bu iki güç arasındaki bir çekişme alanıdır. Bu güçlerden Yin karanlığı, Yang ise aydınlığı simgeler. Evrendeki her varlık ve bunlardaki değişim, Yin ile Yang’ın çatışmasından kaynaklanır. Tao ancak kendi yasasına uyar. Hiçbir koşula bağlı olmadan kendi kendine yettiği için Tao “mutlak” olarak nitelenebilir. Her şey Tao’dan çıkar ve ona geri döner. Tao, bu hâliyle evrendeki tüm değişimlerin içinde değişmeden kalandır.

• Cevap: Bu sayfada soru bulunmamaktadır.

11. Sınıf Hisar Yayınları Felsefe Ders Kitabı Sayfa 30 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.