“11. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Cevapları Sayfa 34 Hisar Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

11. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Cevapları Hisar Yayınları Sayfa 34

• Gorgias

Gorgias’ın (Görsel 1.24) şüphecilikte oldukça ileri giden bir sofist olduğu söylenebilir. Platon, Gorgias adlı diyaloğunda onu her türlü felsefenin karşıtı olarak sunar. Onun bilgi konusundaki görüşü Doğa Konusunda ya da Var Olmayan Konusunda adlı eserinde art arda ileri sürdüğü şu üç önermeyle özetlenebilir: “Bir şey yoktur, olsa bile bunu bilemezdik, bilsek bile başkasına aktaramazdık.” Bu sözlerinde görüldüğü gibi Gorgias, Protagoras’tan farklı olarak herhangi bir gerçeğin ve bu gerçek hakkında herhangi bir bilginin mevcut olmadığını savunur. Protagoras insanlara göreceli de olsa “yararlı” bilgiler öğrettiği fikrindeydi. Gorgias ise bilginin imkânını reddetmektedir. Bu yönü ile varlık ve bilgi konusunda hiççidir (nihilist). Ona göre gerçek bir varlık ve doğru bilgi yoktur. Gorgias, böyle bir bilgi anlayışının sonucunda toplumsal hayatta ortak ya da evrensel ahlaki değerlerin ve kuralların olabileceğini de reddetmiştir.

Gorgias der ki:

•4 İkna gücü söze katılarak ruha dilediği şekli verir. Sözün kuvveti ile ruh durumu arasındaki ilişki ilaçla ya da zehirle vücudun arasındakinin aynısıdır. Birtakım ilaçlar ya da zehirler hastalığa, başka birtakımı hayata son veriyor. Sözlerde de böyledir.
•KOrtada herhangi bir gerçek ve bu gerçek hakkında herhangi bir bilgi yoktur.

b. Sokrates’in Bilgi ve Ahlak Anlayışı

Yunan felsefesinde Sokrates’ten (Görsel 1.25) önce yaşamış filozoflara “Sokrates’ten önce gelenler” anlamında Presokratikler adı verilir. Felsefe tarihinde bu denli yer etmiş olan Sokrates, aynı zamanda felsefe tarihinin ilk büyük felsefe sisteminin kurucusu olan Platon’un hocasıdır.

Bilgi konusunda rölativist olan sofistlerin aksine Sokrates, herkes için geçerliği olan doğru bilgiye varmanın mümkün olduğunu savunur. Ona göre akla ve düşüncenin objektif değerine dayanan doğru bilgi elde edilebilir. Bu da diyalog yöntemiyle (diyalektik yöntem ya da sok- ratik yöntem) mümkündür. Onun kendine özgü öğretme ve araştırma yöntemi olan “diyalog”da öncelikle belli bir konudaki farklı düşünceler ortaya konur, ardından bunlar karşılıklı olarak eleştirilir ve böylece herkesin kabul edeceği doğru bilgilere varılmak istenir.

Sokrates, diyalog yönteminde belli bir konu üzerine binleriyle konuşurken öncelikle bir şey bilmediğini söylemiştir. Karşısındaki kişi, kendi bilgisine pek güvenen ve onu sorgulamayan biri ise ironi (alay) tekniğini kullanmıştır. Çeşitli sorular sorarak karşısındaki kişinin bilgisinin yetersizliğini ortaya çıkarmaya çalışmıştır. Kimi zaman ise, maiotik (doğurtma) tekniğini kullanmış, belli bir konuda bilgiye sahip olmadığını belirten kişiye sorular sorarak akılda mevcut olan bilginin ortaya çıkartılabileceğini göstermiştir.

• Cevap: Bu sayfada soru bulunmamaktadır.

11. Sınıf Hisar Yayınları Felsefe Ders Kitabı Sayfa 34 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.