“11. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Cevapları Sayfa 72 Hisar Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

11. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Cevapları Hisar Yayınları Sayfa 72

2.4. ÖRNEK FELSEFİ METİNLERDEN HAREKETLE MS 2.YÜZYIL-MS 15. YÜZYIL FİLOZOFLARININ FELSEFİ GÖRÜŞLERİNİN ANALİZİ

Metin Analizi -1

Soru: Aşağıdaki metni okuyunuz. Verilen soruları metinden hareketle cevaplayınız.

Ey, iyiliklerin Tanrı’sı; sana döndür bizi, göster yüzünü, göster ki kurtuluşa erelim. ât®#®® Çünkü insan ruhu nereye dönerse dönsün sana dönmedikçe acılara çarpacaktır ^jfçenk”11 yüzünü. Güzelliklere dönmüş olsa bile fark etmez, bu güzellikler senin dışında ve kendi ruhu dışındaysa sadece acılara çarpacaktır yüzünü. Zaten sen olmasan bu güzelliklerin de hiçbiri olamazdı. Bu güzellikler doğar ve batar, doğarken senden başlar ve öyle yükselir, yükselirler ta ki en mükemmel konumlarına gelene kadar. En mükemmel konumdayken de yaşlanır ve ölüp gider. Üstelik hepsi yaşlanmaz bile ama hepsi mutlaka ölür. Şu hâlde doğduklarında ve varoluşuna tutunduklarında olmaları gereken en mükemmel konuma ne kadar hızla çıkarlarsa yok olacakları konuma da o denli hızla iner. Bu onların doğasına yazılıdır. Bu yazıyı sen yazdın onlara çünkü hepsi bütünün birer parçasıdır. Bütün parçalar aynı anda var olmaz, bazıları gelir bazıları gider ve gelip gittikleri bu yolda parçaları oldukları bütünü oluşturur.
İzin ver, bütün bunlardan dolayı ruhum sana şükretsin Tanrı’m, ey her şeyin yaratıcısı ama n’olur ruhum bütün bunlara tensel duyularımdan kaynaklanan sevgimle yapışmasın. Çünkü bu şeyler gidecekleri yere kadar gider ve sonra yok olur ama ruh bunlarla olmayı seçerse bunları sevip de huzuru bunlarda aramaya kalkarsa bunlar ölümcül arzularıyla onu paramparça edip bırakır. Bunların içinde ruhun dinleneceği hiçbir yer yoktur çünkü hiçbiri kalıcı değildir, kaçıp gider, hiç tensel duyularımızla takılabilir miyiz peşlerine? Ya da hiç o an oldukları yerde bile onları tutabilir miyiz ellerimizle? Çünkü insanın tensel duyusu yavaş işler çünkü bu duyu etin ve kanın duyusudur, dolayısıyla kendi doğasıyla sınırlıdır. Sadece ne için yaratıldıysa ona hizmet eder, belli bir başlangıçtan belli bir sona doğru akıp giden gelip geçici şeyleri tutup yakalamaya gücü yetmez. Çünkü senin sözünle yaratıian her şeye senin sözün şöyle der: “Başlangıcınız da bende, sonunuz da.”

Sorular

Soru: 1) Bu metindeki altı çizili cümle ontoloji (varlık felsefesi) bilgisine göre nasıl yorumlanabilir?

• Cevap: Bu cümle, var olan her şeyin Tanrı’nın düzenine bağlı olduğunu ve bütünün bir parçası olarak varlık kazandığını gösterir.

Soru: 2) Bu metne göre Augustinus’un “Tanrı ve evren” ilişkisi üzerine görüşünün temel özellikleri nelerdir?

• Cevap: Augustinus’a göre evrendeki her şey Tanrı tarafından yaratılmıştır, geçici ve sınırlıdır; kalıcı olan yalnızca Tanrı’dır.

11. Sınıf Hisar Yayınları Felsefe Ders Kitabı Sayfa 72 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.