“11. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Cevapları Sayfa 100 Meb Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

11. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Cevapları Meb Yayınları Sayfa 100

Soru: T. Hobbes’ın devlet anlayışına ilişkin savları aşağıda verilmiştir. Bu savları okuyup size en uygun gelen değerlendirmeyi (✓) işareti koyarak gösteriniz. Değerlendirmenizin gerekçesini yazınız.

• Cevap:

İnsan, doğası gereği bencil bir varlıktır.

• Katılıyorum (✓) veya Katılmıyorum ( )
• Gerekçe: Hobbes’a göre insan doğası gereği çıkarlarını koruma güdüsüyle hareket eder ve bencildir. İnsanlar doğada kendi çıkarlarını korumak için sürekli bir çatışma halindedir.

İnsan için iyi olan, kendi çıkarını korumaya yönelik davranışlar sergilemesidir.

• Katılıyorum (✓) veya Katılmıyorum ( )
• Gerekçe: Hobbes’a göre insanın temel güdüsü kendini korumak ve çıkarlarını savunmaktır, bu yüzden çıkarını korumaya yönelik davranışlar insan için doğal ve gereklidir.

İnsanlar, doğal yaşamda sürekli bir çıkar çatışması hâlindedir. Bu nedenle insan insanın kurdudur.

• Katılıyorum (✓) veya Katılmıyorum ( )
• Gerekçe: Hobbes, doğal durumda insanların sürekli bir çatışma halinde olduğunu ve bu yüzden “insan insanın kurdudur” sözünün doğru olduğunu savunur. Doğal durumda herkes kendi çıkarını koruma peşindedir.

Devlet, insanlar arasındaki çatışmaları önleyerek onların bir arada huzurla yaşamasını sağlar.

• Katılıyorum (✓) veya Katılmıyorum ( )
• Gerekçe: Hobbes’un sosyal sözleşme teorisine göre devlet, insanların çatışmalarını önler ve güvenli bir yaşam sağlar, böylece toplumsal düzen kurulur.

Devlet, insanlar arasındaki çatışmaları önlemek için sınırsız yetkilerle donatılmalıdır.

• Katılıyorum ( ) veya Katılmıyorum (✓)
• Gerekçe: Sınırsız yetkiler devleti otoriter yapabilir ve bireysel özgürlükleri kısıtlayabilir. Devletin yetkileri, bireylerin haklarını koruyacak şekilde sınırlandırılmalıdır.

Soru: Açıklamayı okuyunuz ve soruyu cevaplayınız.

N. Machiavelli, “Prens” kitabında iyi bir hükümdarın özelliklerinden bahseder. Bunun için de “aslan ve tilki” benzetmesi yapar. Buna göre bir hükümdar, yeri geldiğinde âdeta bir aslan gibi korkutucu olmalıdır; yeri geldiğinde ise bir tilki gibi kurnazca hareket etmelidir ki hükümdarın iktidarını koruyabilmesi için bu çok önemlidir. Cumhuriyet, büyük bir tehdit ya da tehlike ile karşı karşıya kaldığında geçici bir süre despot bir yönetici atanabilir. Zorunluluk hâlinde hükümdar, baskı ve hileyle de olsa hukuksal yolu terk edebilir.

Soru: N. Machiavelli’nin iyi bir yöneticide bulunması gereken özellikler konusundaki düşüncesine katılıyor musunuz? Görüşlerinizi gerekçelendirerek açıklayınız.

• Cevap: Kısmen katılıyorum. Bir yöneticinin gerektiğinde cesur ve güçlü (aslan gibi), gerektiğinde ise stratejik ve akıllı (tilki gibi) olması, devletin güvenliği ve düzeni için önemli olabilir. Ancak baskı ve hile gibi yöntemlerin kullanılması, yöneticiye olan güveni ve halkın adalet duygusunu zedeleyebilir. İyi bir yönetici, halkın güvenini koruyarak ve adil davranarak da güçlü olabilir. Bu nedenle, bir yöneticinin baskıcı yöntemlere başvurmadan liderlik yapabilmesi, daha kalıcı ve sağlıklı bir yönetim anlayışıdır.

11. Sınıf Meb Yayınları Felsefe Ders Kitabı Sayfa 100 Cevapları ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.