“11. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Cevapları Sayfa 132 Meb Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

11. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Cevapları Meb Yayınları Sayfa 132

SORGULAMA

Soru: Açıklamayı okuyunuz ve soruları cevaplayınız.

Kontrolden çıkmış bir tramvay yolda hızla ilerliyor. Tramvayın kendilerine doğru geldiğinden habersiz olan, yolun bir bölümünü onaran beş işçi var. Tramvay, birkaç dakika sonra onları ezecek. Az ötenizde yer alan mekanizmayı çekebilir ve tramvayı diğer yola yönlendirebilirsiniz. Ne yazık ki ikinci yolda da bir işçi var. Duruma müdahale edebilecek tek kişi sizsiniz.

Soru: Bu durumda kolu çekmeli misiniz? Kararınızı gerekçelendirerek açıklayınız.

• Cevap: Evet, kolu çekerdim çünkü beş kişiyi kurtarmak, bir kişinin hayatını feda etmekten daha ahlaklı bir seçenek gibi görünüyor. En az zararı vermek için, tek bir kişiye zarar vererek daha çok insanın hayatını kurtarmayı tercih ederdim.

Soru: Sizce bir davranış, eylemin sonucuna mı yoksa amacına göre mi değerlendirilmelidir? Görüşünüzü Kant’ın ahlak anlayışına göre değerlendiriniz.

• Cevap: Kant’a göre bir davranış, sonucuna değil, amacına ve yapılma niyetine göre değerlendirilmelidir. Kant’ın ahlak anlayışında ahlaki eylemler, sadece sonuca göre değil, evrensel bir ahlak yasasına göre yapılır; bu durumda beş kişiyi kurtarmak için bir kişiyi feda etmek Kant’a göre ahlaki olmayabilir.

Soru: Bir davranış bir kişiye zarar veriyor, birden fazla kişiye fayda sağlıyorsa o davranışı ahlaki olarak nitelendirir misiniz? Görüşünüzü gerekçelendirerek açıklayınız.

• Cevap: Bir davranış, çoğunluğa fayda sağlıyor olsa bile bir kişiye zarar veriyorsa, bu durum her zaman ahlaki olarak kabul edilemez. Ancak, faydacılık perspektifinden bakıldığında, daha çok kişiye fayda sağlayan eylem tercih edilebilir. Ahlakın, bireyin zarar görmemesi temelinde değerlendirilmesi de önemlidir, bu yüzden zarar vermeden çözüm üretmek en ahlaki yoldur.

TARTIŞMA

Soru: Açıklamayı okuyunuz. Verilen soruyu değerlendiren bir grup tartışması gerçekleştiriniz.

Bir kimyager ve mikrobiyolog olan Louis Pasteur (Lui Pastör), hayatını bilime adamış ve insanlık için önemli bir başarıya imza atmıştır. Virüse bağlı hastalıklar, bağışıklık mekanizması ve aşı hazırlama teknikleri gibi konulara yönelen L. Pasteur, çalışma arkadaşı olan Doktor Emile Roux (Emil Rou) ile birlikte aşı yöntemini geliştirmiş ve bu yöntemi önce tavşanlar üzerinde denemiştir. Ardından aşı yönteminin kuduz hastalığı üzerindeki etkisini araştırmak için köpekler üzerinde deney yapmıştır. İlk kuduz aşısını, kuduz bir köpek tarafından ısırılmış olan 9 yaşındaki Joseph Meister’e (Josef Mister) 6 Temmuz 1885 tarihinde uygulamıştır. Kendisi bir doktor olmayan L. Pasteur, aşıyı kullanma konusunda tereddüt etse de çevresindekilerden aldığı destekle çocuğa aşıyı uygulamıştır. Aşı uygulaması sonucunda çocuk iyileşmiş ve L. Pasteur kahraman ilan edilmiştir.

Soru: L. Pasteur’ün yaptığı deneyin insanlık tarihi açısından olumlu sonuçlanması bu durumu ahlaki kılar mı? Soruyu ödev ahlakı ve faydacı ahlak bakımından tartışınız.

• Cevap:

Ödev Ahlakı Bakımından:

Ödev ahlakına göre, bir eylemin ahlaki değeri sonuca değil, yapılması gereken göreve uygunluğuna bağlıdır. Pasteur, doktor olmadığı halde aşıyı uygulayarak etik sınırları aşmış olabilir; bu yüzden ödev ahlakı açısından eylemi tartışmalıdır.

Faydacı Ahlak Bakımından:

Faydacı ahlaka göre, bir eylemin değeri sağladığı faydaya göre belirlenir. Pasteur’ün eylemi, kuduz hastalığına çözüm bulması ve birçok hayat kurtarması nedeniyle faydacı açıdan ahlaki olarak kabul edilebilir.

11. Sınıf Meb Yayınları Felsefe Ders Kitabı Sayfa 132 Cevapları ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.