“11. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Cevapları Sayfa 64 Meb Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

11. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Cevapları Meb Yayınları Sayfa 64

İslam filozofları, Platon ve Aristoteles’te olduğu gibi insanı toplumsal bir varlık olarak kabul ederler. insanların toplum hâlinde yaşamasının zorunlu olduğunu, ihtiyaçlarını karşılamak için birlikte yaşamaları gerektiğini düşünürler. Bu filozoflar, İslam’ın dinî ve ahlaki öğretilerine dayanarak toplumun nasıl yönetilmesi gerektiği, ideal devletin nasıl olacağı gibi konularda farklı görüşler öne sürmüşlerdir.

İslam düşünce dünyasında siyaset felsefesi yapan ilk filozof olarak kabul edilen Fârâbî, siyaset konusundaki görüşlerini oluştururken büyük ölçüde Platon’dan etkilenmiştir. Platon gibi o da erdemli bir toplumda filozofun yönetici olması gerektiğini savunur. Fârâbî’ye göre İslamiyet, peygamberlik üzerine kurulduğundan ideal toplumun yöneticisi de peygamber olmalıdır. Filozof, sahip olduğu niteliklerle insanın mükemmelliğe ve mutluluğa nasıl ulaşacağını bilir. Buna göre ideal toplum için gerekli olan yasaları oluşturup bunları kullanarak toplumu yönetir.

Fârâbî’nin Platon’dan aldığı ikinci bir unsur da eğitimin ideal bir toplum için önemli olduğudur. Çünkü eğitimli insanlar iyi yöneticinin, iyi bir yönetici de ideal bir toplumun nedenidir.

Gazâlî’ye göre insan, tek başına yaşayamayacağı için daima başkalarına ihtiyaç duyar. Bu nedenle devlet zorunlu bir kurumdur. Toplum hâlinde yaşayan insanlar arasında bazı anlaşmazlıkların ortaya çıkması mümkündür. Bu anlaşmazlıkları çözmek ve toplumsal düzeni sağlamak için bir yönetim ve hukuk sistemi gereklidir. İyi bir yönetim, insanı iyi olana yönlendiren ahlak ile birlikte olmalıdır. İyi bir yönetici de bilgi sahibi olmalı ve adil davranmalıdır.

İbn Rüşd, siyasetle ilgili konular üzerinde düşünür. Ona göre toplum, insanın mükemmelliğe ulaşması ve mutlu olması için gereklidir. Siyaset felsefesini ahlak ile temellendiren İbn Rüşd’e göre siyasetin temel amacı, adaleti sağlamaktır. Erdemli toplum, adil bireylerin oluşturduğu adaletli devlet ile mümkündür.

ibn Holdün (Görsel 2.4), gözlemlerine dayanarak tarihteki İslam devletlerini olgusal olarak inceler. Bunun sonucunda toplumsal olayların ve toplumsal olaylara ait tarihsel süreçlerin belli yasaları olduğu görüşünü öne sürer. Bu yasaların da neden-sonuç ilişkileri içerdiğini belirterek düşüncelerini akılcılığa dayandırır. Toplumsal yaşayışın insanlar için zorunlu olduğunu iddia eder, toplum ve devleti birbirinden ayırır. Ona göre devletler canlı bir organizma gibi doğar, büyür ve zamanla yok olur. Devletler, ibn Haldun’un “asabiyet” adını verdiği dayanışmaya bağlı olarak meyda na gelir ve belli bir gelişme dönemi yaşadıktan sonra dayanışmayı kaybetti ği için yıkılır.

UYGULAMA

Soru: Sizce iyi bir yöneticide bulunması gereken özellikler neler olmalıdır? Görüşlerinizi İslam düşünürlerinin görüşleriyle destekleyerek açıklayınız.

• Cevap: İyi bir yöneticide bulunması gereken özellikler adalet, bilgi, ve erdemdir. Fârâbî‘ye göre yönetici, filozof veya peygamber olmalı ve toplumu mükemmelliğe ulaştıracak bilgiye sahip olmalıdır. Gazâlî ise adaletin ve ahlakın önemine vurgu yapar, yöneticinin adil olması gerektiğini belirtir. İbn Rüşd de siyaset felsefesini ahlak ile temellendirir ve adaletin siyasetin temel amacı olduğunu savunur. Bu nedenle, yöneticinin bilgi sahibi, adil ve erdemli olması idealdir.

11. Sınıf Meb Yayınları Felsefe Ders Kitabı Sayfa 64 Cevapları ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.