“11. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Cevapları Sayfa 83 Meb Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

11. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Cevapları Meb Yayınları Sayfa 83

Soru: 19-40. sorularda doğru seçeneği işaretleyiniz.

Soru: Skolastik felsefenin amacı; aklın vahiyle gelenleri kanıtlaması, denetlemesi ve açıklaması için dinin önermelerine felsefi kavram üretmektir. Buna göre skolastik felsefe için aşağıdakiler- den hangisi söylenemez?

A) Dinî temellere dayalı bir felsefedir.
B) İnancı akılla temellendirmeye çalışır.
C) Yeni bilgilere ulaşmak için felsefe yapılır.
D) Felsefe pratik bir amaçla yapılır.
E) Dinî dogmalara bağlı düşünme esastır.

• Cevap: C

Soru: Fârâbî, devletleri beş gruba ayırır. Gerçek mutluluğun bilgisine sahip olmayan, kişisel çıkarlarını koruma, servet ve özgürlük peşinde koşma amaçlarını taşıyan vatandaşlar cahil devletleri meydana getirir. Gerçek mutluluğun nasıl elde edileceğini bildiği hâlde bunlara uygun yaşamayanlar, bozuk devleti oluşturur. Bir devlet, halkı başlangıçta gerçeklere uygun yaşarken zamanla ondan ayrılmışsa değişmiş devlettir. İnsanlar, din ve gerçek mutluluk üzerine yanlış bilgiye sahipse şaşkın devlettir. Yetkin idareci yani peygamber tarafından yönetilen ve onların ilettiği bilgileri hem bilen hem de bunlara uygun davranan kişiler erdemli devleti kurar. Bu parçaya göre erdemli devlet ile ilgili olarak aşağıdaki yargıların hangisi doğrudur?

A) Halkın doğrudan ayrılmasına neden olur.
B) Halkın bireysel çıkarlarını korumasını sağlar.
C) Devleti erdemli yapan temel ölçüt bilgidir.
D) Devleti yönetenler halk tarafından seçilir.
E) Halkın bireysel beklentilerini karşılar.

• Cevap: C

Soru: İmam Mâtürîdî, Tanrı’nın akılla bulunabileceğini ve vahiy gelmese bile insanların Tanrı’nın varlığını tasdik etmekle mesul olduğunu savunur.
İmam Mâtürîdî’nin bu görüşü,
I. İnanç ve akıl birbiriyle çatışır.
II. Dinî hakikatlere akıl aracılığıyla ulaşılır.
III. İnanç esasları insan aklının sınırlarını aşar.
yargılarından hangileriyle çelişir?

A) Yalnız I
B) Yalnız II
C) Yalnız III
D) I ve II
E) I ve III

• Cevap: E

Soru: Anselmus da birçok Hristiyan filozof gibi Antik Yunan düşünürlerinin argümanlarını kullanarak görüşlerini temellendirmiştir. Ona göre dünyada çeşit çeşit iyilik vardır. Bu iyilikleri hiyerarşik bir sıraya koymak mümkündür yani iyi şeyler, iyilikleri bakımından derecelendirilebilir. Her iyi şey, iyiliğini kendisinden daha yetkin bir “iyi”den alır. Tek tek iyiler, “iyi”den pay alarak iyi olurlar. En yetkin ve yüksek “iyi”, sadece kendi iyiliğini kendinden alır. İyiliğini bir başka iyiye borçlu değildir çünkü o, en yetkin “iyi”dir. O, hep başkalarını iyi eder. O, hep diğer varlıkları var eder. O hâlde en yetkin “iyi” vardır ve o da Tanrı’dır. Anselmus bu görüşünde Yunan filozoflarından hangisinin argümanlarını kullanmıştır?

A) Aristoteles
B) Demokritos
C) Herakleitos
D) Parmenides
E) Platon

• Cevap: E

Soru: Platon’un tümellere gerçek ve tözsel varlık yükleyen öğretisine…adı verilir. Buna karşın Aristoteles’in tümellerin gerçekten var olduklarını ancak bireysel şeylerden ayrı bir varoluşa sahip olmadıklarını öne süren öğretisi ise…olarak adlandırılır. Öte yandan …her iki görüşe de karşı çıkar. O, ideaların şöyle ya da böyle gerçek bir varoluşa sahip olmalarını kabul etmez ve onlara yalnızca düşünülen varlık olma statüsü verir. Tümeller var olmaz, yalnızca tümellerin kavramları var olur. Yukarıda boş bırakılan yerlere sırasıyla hangi kavramlar gelmelidir?

A) Kavram realizmi – Konseptüalizm – Nominalizm
B) Kavram realizmi – Nominalizm – Konseptüalizm
C) Konseptüalizm – Kavram realizmi – Nominalizm
D) Konseptüalizm – Nominalizm – Kavram realizmi
E) Nominalizm – Konseptüalizm – Kavram realizmi

• Cevap: A

Soru: Doğru olan, gerçeğe giden yolu bulmaktı ve bu yol, yaratıcıya duyulan ‘aşk’ tan geçerdi. Bir bitki de bir hayvan da sevebilir ancak hem bedeniyle hem bilinciyle hem düşüncesiyle hem de belleğiyle sevebilen tek varlık insandır.” görüşünü savunan düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

A) Augustinus
B) Fârâbî
C) İbn Haldûn
D) Mevlânâ
E) Tertullian

• Cevap: D

11. Sınıf Meb Yayınları Felsefe Ders Kitabı Sayfa 83 Cevapları ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.