11. Sınıf İslam Felsefesi Ders Kitabı Cevapları Sayfa 59

“11. Sınıf İslam Felsefesi Ders Kitabı Cevapları Sayfa 59 Meb Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

11. Sınıf İslam Felsefesi Ders Kitabı Cevapları Sayfa 59

Soru: c) Allah’ın (cc) varlığı, yaratılış, ahiret inancı gibi dinî akideler, bilgi konusu tartışmalarını nasıl etkilemiştir?

  • Cevap: Dinî inançlar, akıl ve vahiy yoluyla hangi bilgilere ulaşılabileceğinin tartışılmasını sağlamıştır. İnsanın bilgisinin sınırları da sorgulanmıştır.

Soru: ç) Filozofların bilgi konusuna odaklanmalarında toplumsal ve kültürel ihtiyaçların etkileri nelerdir?

  • Cevap: Eğitim, bilim ve günlük yaşamda güvenilir bilgiye duyulan ihtiyaç, filozofları bilgi konusunu araştırmaya yöneltmiştir.

Soru: 3) Grup sözcüleri aracılığıyla ulaştığınız sonuçları arkadaşlarınızla paylaşınız.

  • Cevap: Bilgi konusu, insanın doğruyu bulma ve bildiklerini sağlam gerekçelere dayandırma çabasından doğmuştur.

Soru: 4) Tartışmalardan ve edindiğiniz bilgilerden hareketle bilgi konusunun ortaya çıkış sebeplerini noktalı alana yazınız.

  • Cevap: Bilme merakı, kesin bilgiye ulaşma isteği, dinî inançları anlama çabası, farklı kültürlerle etkileşim ve toplumsal ihtiyaçlar, bilgi konusunun ortaya çıkmasında etkili olmuştur.

İslam düşüncesinde bilgi, zihinsel bir işlem olmasının yanında manevi bir olgunlaşma sürecidir. Bilginin mahiyetine ve kişinin kavrayış derinliğine bağlı bu anlayış; âlim, arif, ilim ve marifet gibi kavramların ortaya çıkmasını sağlamıştır. Söz konusu kavramsal zenginlik, bilginin teorik bir düzeyle sınırlı kalmayıp eyleme ve içsel bir kavrayışa dönüşen çok katmanlı yapısını gösterir. Bu kavramların anlamları ve içerikleri şu şekilde açıklanabilir.

Sözlükte âlim kelimesi “çok bilen”27 anlamına gelir. Âlim aynı zamanda Yüce Allah’ın esmayıhüsnasından biri olarak “her şeyi bilen, hiçbir şey kendisine gizli kalmayan ve kullarını her an gözetim altında tutan” demektir. Allah (cc), gizli ve açık ne varsa bütünüyle bilir; O’nun ilmi zaman ve mekânla sınırlı değildir.28 İnsan için de âlim sıfatı kullanılır ancak insanın bilgisi her zaman sınırlıdır. Örneğin insan gaybı, gizli olanı ve geleceği bilemezken Allah (cc) her şeyi bilendir.29 Bu nedenle ilahi bilgi ile beşerî bilgi arasında kapsam ve nitelik bakımından mutlak bir fark bulunduğu kabul edilir.

Arif kelimesi sözlükte çok anlayışlı ve sezgili,30 herkesin anlayacağı kadar açık söylenmeyen bir sözün gerçek anlamını kavrayan31 demektir. Arif de âlim gibi bilgi sahibi olmayı ifade eder ancak bu iki kavramın vasıfları farklıdır. Âlim, zihinsel çabasıyla bilgi edinirken arif, ahlaki ve manevi arınma sayesinde sezgi ve içsel deneyimle öğrenip anlar. Âlimin zıddı cahil, arifin zıddı ise inkâr eden kişi anlamına gelen münkirdir.32 Böylece İslam düşüncesinde iki farklı bilgi türü ortaya çıkar. Bunlardan biri akıl ve çalışmayla elde edilen nazari bilgidir (ilim); diğeri ise kalp temizliği ve sezgiyle elde edilen manevi bilgidir (marifet).

8. Etkinlik

Adı: YorumlayalımAmaç: Âlim ismi ile arif kavramının farklarını açıklayabilme

Soru: Aşağıdaki uygulama adımlarını takip ederek etkinliği gerçekleştiriniz.

Soru: 1) Verilen soruyu tahtaya yazarak sınıf arkadaşlarınızla beyin fırtınası yöntemiyle tartışınız.

Soru: “Allah (cc) için ‘Âlim’ismi kullanılırken ‘arif’sıfatının kullanılmamasının sebepleri neler olabilir?”

  • Cevap:  Allah’ın bilgisi sınırsızdır ve her şeyi kuşatır; bu nedenle O’na “Âlim” denir. “Arif” ise manevi arınma ve sezgiyle bilgi edinen insanı ifade ettiği için Allah hakkında kullanılmaz.

11. Sınıf Meb Yayınları İslam Felsefesi Ders Kitabı Sayfa 59 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.