11. Sınıf Meb Yayınları Tarih Ders Kitabı Cevapları

11. Sınıf Meb Yayınları Tarih Ders Kitabı Sayfa 56 Cevabı

2017 – 2018 Eğitim Öğretim dönemiyle beraber pek çok ders ve çalışma kitabı değişti. Değişen ders kitaplarından biri de “11. Sınıf Meb Yayınları Tarih Ders Kitabı Cevapları” oldu. Kitabı incelediğimizde ise Akın SEVER, Dursun SAĞDIŞ, Hasan ÖZKAYA, Mehmet KÖSEOĞLU, Tayyibe ÇOLAK, Yasemin OKUR tarafından 251 sayfa olarak kaleme alındığını görüyoruz. Kitapta görseller ön plana çıkarılmış ve görsel tasarım ise Akın SEVER tarafından yapılmış.

“11. Sınıf Meb Yayınları Tarih Ders Kitabı Sayfa 56 Cevapları“nda önce sorular yazıldı daha sonra cevaplar verildi.

11. Sınıf Meb Yayınları Tarih Ders Kitabı Sayfa 56 Cevabı

Sevgili öğrenciler,
Bu bölümde yer alan sorular ünite boyunca neler öğrendiğinizi ortaya çıkarmak, varsa eksiklerinizi tamamlamak veya yanlış bilgilerinizi düzeltmek amacıyla hazırlanmıştır. Soruları dikkatlice okuyup cevaplandırmanız beklenmektedir. Tüm soruları cevapladıktan sonra cevaplarınızı öğretmeniniz ve sınıf arkadaşlarınızla tartışınız.

A- Aşağıdaki soruları cevaplayınız.

1. Tarih boyunca Türklerin geniş coğrafyalara hükmeden devletler kurmasının nedenlerini açıklayınız.

Cevap: Her devleti kurmak için direkt olarak kurmuyor. İlk olarak kültürünü,dinini,dilini oraya yansıtıyor ve halk da o kültüre,dine,dile uyduktan sonra orası yavaş yavaş Türkleşmeye başlıyor. Tarih boyunca Türklerin geniş coğrafyalara hükmeden devletler kurmasının nedenlerinden biri de cihan hakimiyetini kurmak istemeleridir.

2. Türk devletlerinde kurumların devamlılığına yönelik örnekler veriniz.

Cevap: Selçuklulardaki Nizamiye medreseleri Osmanlılarda Sahn-ı Seman medreseleri olarak devam etmiştir Ayrıca gene Selçuklulardaki Kervansaray da Osmanlılara Hanlar olarak devam etmiştir Bu bize Türk devletlerindeki birbirlerinin nasıl gelişerek devam ettiklerini göstermektedir.

3. İslamiyet’in kabulü Türk devlet anlayışını nasıl etkilemiştir? Örnekler veriniz.

Cevap: İslam dini Türklerde yapısal değişikliklere neden olmuştur. Sosyal hayatı değiştirdiği gibi mimari üzerinde de büyük değişiklikler olmuştur. Türkler arasında İslam dinini kabul etmeleri ile birlikte yerleşik hayata geçiş artmış, şehirlerde yaşayanlar ticaret ve el sanatları köylerde oturanlar tarım ve hayvancılık yapmaya başlamışlardır.– Türkler Müslüman olmaları ile birlikte çok sayıda muazzam mimari eserler vermişlerdir.
– İslam dinini kabul etmeleri ile birlikte, Türklerde Verilen Edebi eserlerin sayısı ve niteliği artmıştır.
– İslam dini ile birlikte, gaza düşüncesi ile Türklerin savaşçılıkları daha da artmıştır.

4. Türk-İslam devletlerinde sosyal devlet anlayışını örneklerle açıklayınız.

Cevap: 1 . Vakıf Kuruluşlarının Artırılması
2. Yoksullara Ücretsiz Beslenme ve Tedavi Hizmetlerinin verilmesi
3- Büyük Selçuklu Sultanları ticaret yollarının güvenliklerini sağlamak amacıyla kervansaraylar yaptırılması ve bu kervansarayların ücretsiz olması
4- Mısırda Tolunoğlu Ahmetin yaptırdığı ücretsizsiz şifahane ve aş evleri örnek gösterilebilir.
Sosyal devlet, devletin sosyal barışı ve adaleti sağlamak için sosyal ve ekonomik hayata aktif müdahalesine izin verir.
Şeyh edebali nasihatinde “halkı yaşat ki devlet yaşasın” der. islamiyet devlet adamlarına adaletli olunmasını öğütler.

5. Meşrutiyet Dönemi düzenlemelerinin Türk siyasi hayatına etkilerini örneklerle açıklayınız.

Cevap:

1. Halk yönetime dahil edildi
2. Padişahın yetkileri sınırlandırıldı.
3. Özel mülkiyet hakkı oluştu.
4. Özgürlük anlayışı.
5. Milli egemenlik anlayışı.

6. Tanzimat Dönemi’nde merkezî otoriteyi güçlendirmek için yapılan düzenlemeleri belirtiniz?

Cevap:♦ Divan geliştirilmiş, defterdarlık, İlk vezir-i azamlık, kazaskerlik makamları kurulmuş
♦ Rumeli Beylerbeyliği kurulmuş,
♦ Yeniçeri Ocağı ve Acemi Oğlanlar Ocağı temelleri atılmıştır. (Pençik usulüne göre). Osmanlı tarihinde ilk kez sultan unvanını kullanmış,
♦ Haçlılar’la ilk kez mücadele etmiştir.

7. Tanzimat ve Meşrutiyet dönemlerinde yapılan siyasi düzenlemelerin Cumhuriyet Dönemi’ne etkilerini örneklerle açıklayınız.

Cevap: Tanzimat döneminde yapılan hukuk reformunda özellikle Müslümanlarla gayri Müslümanların kanun önünde eşit tutunma ilkesi kabul edilmiştir. Vatandaşlık hakkı, kişi hürriyet,kişi güvenliği ve ibadet hürriyeti kanun güvencesine alındı.

Aşağıdaki metne göre 8 ve 9. soruları cevaplayınız.

Bu ferman, Fatih Sultan Mehmed’in Bosna- Hersek’i fethinden sonra, 28 Mayıs 1463 tarihinde Mi- lodraz’da yazılmıştır. Aslı Bosna-Hersek’in Fojnica şehrindeki Fransisken Katolik Kilisesinde olan bu ferman, Bosnalı Fransiskenlere geniş çaplı bir koruma sağlamaktadır.
Fermanın Günümüz Türkçesi ile Tercümesi
Bu padişah fermanı şöyledir: Ben ki Sultan Mehmet Han’ım; sıradan ve seçkin bütün insanlar tarafından bilinsin ki, bu padişah buyruğunu ellerinde bulunduran Bosnalı [Fransisken] ruhbanlara büyük bir lütufta bulunarak şunları buyurdum: Adı geçenlere ve kiliselerine hiç kimse engel olmayacak ve sıkıntı vermeyecektir ve onlar sakınmaksızın ülkemde yaşayacaklardır. Ve kaçıp gidenler bile güven içinde olacaklardır. Gelip ülkemizde korkusuzca oturacaklar ve kiliselerine yerleşeceklerdir. Ne ben, ne vezirlerim, ne kullarım, ne uyruklarım, ne de ülkemin bütün halkından hiç kimse adı geçenlere – kendilerine ve canlarına ve mallarına ve kiliselerine ve dışarıdan ülkemize gelenlerine- dokunmayacak, saldırıp incitmeyecektir. Yeri, göğü yaratan Rızıklandırıcı adına ve Kur’an adına ve ulu Peygamberimiz adına ve yüz yirmi dört bin peygamber adına ve kuşandığım kılıç adına yemin ederim ki, bu kişiler emrime itaat ettikleri sürece, bu yazılanlara hiç kimse uymazlık etmeyecektir. Böyle biline.

8. Fatih Sultan Mehmet’in verdiği hakların karşısında, Fransisken ruhbanların sorumlulukları nelerdir?

Cevap:

9. Fatih Sultan Mehmet gayri müslim tebaaya hangi tür haklar vermiştir? Açıklayınız.

Cevap:

B- Aşağıdaki sorularda doğru seçeneği işaretleyiniz.

10. İlk Türk devletlerinde hükümdar eşlerine katun (hatun) denirdi. Devlet idaresinde hatunlar da etkili idi. Buna göre Hatun için;
I. Kurultay toplantılarına katılmıştır.
II. Elçi kabullerinde bulunmuştur.
III. Kağan olmadığında kurultayın yönetiminden o sorumludur. yargılarından hangisi veya hangilerinin doğru olduğu söylenebilir?
A) Yalnız I B) Yalnız II C) I ve III D) I ve II E) II ve II