11. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Beceri Temelli Etkinlik Kitabı Cevapları Sayfa 423
11. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Beceri Temelli Etkinlik Kitabı Sayfa 423 Cevapları Meb Yayınları‘na ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.
11. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Beceri Temelli Etkinlik Kitabı Cevapları Sayfa 423
Aşağıdaki metni okuyunuz. Metinden hareketle soruları cevaplayınız. (Metin, aslına sadık kalınarak alınmıştır.)
Bir Şehit Mezadı
“Bir Şehit Mezadı”, “Şeftali Bahçeleri”nden çok farklı bir hikâye. Burada hayat değil ölüm, zevk değil ızdırap bahis konusudur. Yazar, duyuları değil duyguları ve düşünceleri anlatıyor. Duyular bize hayatın ve gerçeğin sathını verir.
(…)
İnsanları ahlak ve değerler hükümlerine bağlı duygular, düşünceler ve hareketler uyandırır. Allah, hak, hürriyet, vatan gibi duyu organlarına hitap etmeyen kavramlar insanları insan yapar. Tarihe bu nevi kavramlar şekil verir. “Bir Şehit Mezadı” hikâyesi, bu bakımdan “Şeftali Bahçeleri” ile değil yine yüce duygu ve düşüncelerin söz konusu olduğu “Başını Vermeyen Şehit” ile karşılaştırılırsa manası ve yapısı daha iyi anlaşılabilir.
(…)
“Başını Vermeyen Şehit” hikâyesi, Osmanlı Devletinin “ilâ-yı Kelimetullah” için dünyayı fethe çıktığı bir devre aittir. Bu devirde fetih ve gaza, insan hayatına toptan hâkim olan İslamiyet’in bir parçasıdır. O devirde insan için değerli olan, içinde yaşanılan dünya değil varlık ve ötesi, Allah ve ahirettir.
(…)
“Bir Şehit Mezadı” hikâyesi, hayat karşısında alınan birbirine zıt iki tavır ve iki değer arasındaki tezat üzerine kurulmuştur. Savaşa girmeden önce sahte şiir ve aşk edebiyatı ile beslenen İstanbullu genç subay, savaş esnasında asıl hakikati görür. Hikâye, bu bakımdan derin bir değişmeyi ifade eder. Hikâyenin kutsal duygulara aykırı gibi görünen başlangıcı ile sonu arasında tezat vardır. Hikâyenin anlatılışında yazar önemli rol oynar. Kitaplarına bakarak İstanbullu genç subayı hayalinde canlandıran ve onunla konuşan yazardır. Halide Edip gibi Yakup Kadri de hikâyeyi sadece anlatmakta kalmaz, aynı zamanda yorumlar ve bir fikri, bir hayat görüşünü savunur.
Hikâyede alelâde gerçek ile ulvi değerler arasında da bir tezat vardır. Kahve, satılan eşya ve para fikri hayatın bir yönünü; kitap, aşk, ölüm ve şehadet başka bir yönünü gösterir. Yakup Kadri’nin hikâyesi basit görünmekle beraber zengindir. Yazar, dıştan içe gitmesini bilir. Giriş vazifesi gören birinci paragrafta yazar, zaman ve mekânı belirtirken derin psikolojik bir görüşe de yer verir. “İki muharebe arasındaki fasılada genç subayların duyguları çok değişiktir. Bütün malihülyalar insanı hep bu devirde yakalar, eski hatıralar bu devrede uyanır ve daüssıla denilen bu yumuşak pençeli canavar kalbin içine tam bu devrede yerleşir.” Savaş başlayınca bütün bunlar unutulur. Hareket, insanı içten dışa çıkarır. Bir fertle değil “iki muharebe arasında” bekleyen subaylarla ilgili bu müşahede Yakup Kadri’nin kitlelerin psikolojisini bilen bir yazar olduğunu gösterir.
“Bir Şehit Mezadı” hikâyesi genel olarak sadedir. Onda hareketi ağırlaştıran tavsifler yoktur. “Daüssıla denilen bu yumuşak pençeli canavar” benzetmesinde olduğu gibi Yakup Kadri de yeri gelince sanatkârane ifade kullanmasını bilir.
Mehmet Kaplan, Hikâye Tahlilleri
Kelime Dağarcığı:
daüssıla: Yurt özlemi. fasıla: Aralık, ara, kesinti. ilâyı Kelimetullah: İslam dininin esaslarını ve yüceliğini yaymak için gösterilen gayret, bu yolda yapılan cihat. lakayıt: İlgisiz. malihülya: Kara sevda, kuruntu. mezat: Açık artırma ile satış. müşahede: Görme, gözlem. satıh: Yüzey. tavsif: Nitelendirme, niteliklerini söyleme. ulvi: Yüce.
- Cevap: Bu sayfada herhangi bir soru bulunmamaktadır.
11. Sınıf Meb Yayınları Türk Dili ve Edebiyatı Beceri Temelli Etkinlik Kitabı Sayfa 423 Cevabı ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.
