“11. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Ders Kitabı Cevapları Sayfa 241 Meb Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

11. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Ders Kitabı Cevapları Meb Yayınları Sayfa 241

FELSEFE HOCASI: Bu anlaşılabilir bir duygu; zira nam sine doctrina vita est quasi mortis imago. Beni anlıyorsunuz değil mi? Latince biliyorsunuz tabii!
MÖSYÖ JOURDAİN: Tabii, ama yine de siz bil- miyormuşum farz edin. Ne demek istediğinizi tam olarak açıklayın.
FELSEFE HOCASI: “İlimsiz hayat adeta ölümün simgesidir.” demek.
MÖSYÖ JOURDAİN: Latincenin hakkı var.
(…)
FELSEFE HOCASI: Size bunları daha sonra ayrıntılarıyla anlatacağım.
MÖSYÖ JOURDAİN: Lütfen, lütfen. Size bir sırrımdan söz etmem lazım. Ben soylu bir hanıma aşık oldum. Ona küçük bir pusula yazmam için bana yardımcı olmanızı rica ediyorum. Pusulayı ayaklarının önüne fırlatacağım.
FELSEFE HOCASI: Bu çok iyi.
MOSYO JOURDAİN: Çok zarif bir hareket olacak bu, evet.
FELSEFE HOCASI: Kuşkusuz! Ona bir şiir mi yazmak istiyorsunuz?
MOSYO JOURDAIN: Hayır, hayır! Şiir olmasın. FELSEFE HOCASI: Nesir mi olsun?
MÖSYÖ JOURDAIN: Hayır, ne şiir ne de nesir… FELSEFE HOCASI: Ama ikisinden biri olmak zorunda.
MOSYÖ JOURDAIN: Neden ki?
FELSEFE HOCASI: Mantıksal olarak insan kendini ya şiir ya da nesirle ifade eder efendim. MOSYO JOURDAIN: Şiir ve nesirden başka bir şey yok mu?
FELSEFE HOCASI: Yok, efendim. Nesir olmayan her şey şiir, şiir olmayan her şey ise nesirdir.
MOSYÖ JOURDAIN: Peki biz konuşurken neyle konuşuyoruz?
FELSEFE HOCASI: Nesir.
MOSYÖ JOURDAIN: Ne? Ne yani ben, “Nicole! Bana terlikleri mi ve gece takkemi getir!” dediğimde yani nesir mi oluyor bu şimdi?
FELSEFE HOCASI: Evet efendim.
MÖSYÖ JOURDAIN: Vay be! Meğer ben kırk yıldır nesir konuşuyormuşum da haberim yokmuş! Bana bunu öğrettiğiniz için size şükran borçluyum.

Jourdain’a göre asil sınıftan olmak, iyi bir insan olmak için yeterli bir sebeptir. Bu yüzden kızı Lucile’i (Lusil) bir soyluyla evlendirmek istemekte, kızı ise soylu sınıfa mensup olmayan Cleonte (Kleon) adlı bir genci sevmektedir. Cleonte, Lucile ile evlenebilmek için uşağı Covielle (Koviy) ile bir plan hazırlar: Sevgilisi Cleonte, Jourdain’ın karşısına Osmanlı şehzadesi olarak çıkacaktır. Covielle Jour- dain’ın evine giderek onun merhum babasının arkadaşı olduğunu söyler.

DÖRDÜNCÜ PERDE

III. Sahne
Kılık değiştirmiş Covielle, Mösyö Jourdain, uşak. (…)
MÖSYÖ JOURDAIN: Sizi tanıdığıma çok memnun oldum. Babamın bir asilzade olduğuna siz tanıklık edersiniz artık.
COVIELLE: Bunu herkese söyleyeceğim. MÖSYÖ JOURDAİN: Minnettar olurum. Sizi hangi rüzgâr attı buraya?
COVIELLE: Rahmetli ve -dediğim gibi- asil babanızı tanıdıktan sonra bütün dünyayı gezip dolaştım.
MÖSYÖ JOURDAİN: Bütün dünyayı mı? COVIELLE: Evet.
MOSYO JOURDAİN: O hâlde bayağı uzaklara gitmiş olmalısınız.
COVIELLE: Çok uzaklara… Bu büyük yolculuktan daha dün döndüm. Sizinle ilgili her şey, beni de ilgilendirdiği için de size dünyanın en güzel haberini vermek için hemen buraya geldim. MÖSYÖ JOURDAİN: Neymiş o?
COVIELLE: Türk sultanının oğlunun burada olduğunu biliyor musunuz?
MÖSYÖ JOURDAİN: Ben mi? Yoo.
COVIELLE: Nasıl olur? Muhteşem bir maiyetle

• Cevap: Bu sayfada soru bulunmamaktadır. 

11. Sınıf Meb Yayınları Türk Dili ve Edebiyatı Ders Kitabı Sayfa 241 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.