“11. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Ders Kitabı Cevapları Sayfa 281 Meb Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

11. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Ders Kitabı Cevapları Meb Yayınları Sayfa 281

Bununla beraber o edebiyattan bugün ismi bile unutulan eserler var. Meselâ Beyaz Gölgeler sahibinin muhabbetnameleri. Tabiî ağaç böyle ölü yapraklarını silkip atmıştır.
(…)
– Son zamanlarda sanat millîdir diyorlar. Siz ne dersiniz?
– Zannederim ki son zamanlarda hemen her şey dediler. Gazetelerde görüyorum. Her gün yeni bir ilim, yeni bir âlim, yeni bir sanat ve yeni bir dâhiden bahsettiler. Birçok dâhiler var, fakat bir tek dâhiyane eser yok. Ben kendi adıma şimdiye kadar şayanıdikkat bir millî edebiyattan bahsedildiğini bilmiyorum. Size itiraf edeyim. Ben fazla bir Avrupalılıktan pek hoşlanmam. Bazen Anadolu türkülerini dinlemekte namütenahi bir haz duydum. Ayaş’tan Ankara’ya dönerken, bir gece, arabacının söylediği şarkıları belki bütün Servet-i Fünûn edebiyatına tercihte tereddüt etmem. Fakat buna rağmen ben bu yeni millî şiirden ne bir şey anlıyorum, ne de hoşlanıyorum.

– Fakat hece vezni, millî sarf, millî nahiv ile Türkçede millî şiir arayanlar var. Sizin, yeni lisan ve hece vezni hakkındaki fikriniz nedir? Millî cereyan taraftarlarının pek istediği Türkçe kökleşecek mi? – (…) Her lisanda olduğu gibi Türkçede de ezelden beri mevcut bir millî şiir var. Onu şairler değil, isimsiz halk yapmıştır. Bütün lisaniyet encümen-i dânişleri birleşse halka ait olan o kudsî sazın tellerinden gülünç olmayan bir ses çıkartamazlar. Taklit hiçbir suretle payidar olamaz. Onun için bu tarzdaki tecrübeler de bence gökleşmeye- cektir. Hece veznine gelelim. Hece vezni, zannediyorum ki Türk köylüsünün veznidir. Aruz vezni de Türk köylüsünden büsbütün başka bir şey olan şehirlilerimizin veznidir. Zira bunlar mütekabilen yekdiğerinin vezinlerinden hoşlanmıyorlar. Hakikat budur. Başka milletlerde böyle şehirli vezni, köylü vezni diye ayrı vezinler var mıdır? Bu, bahsimizin haricindedir. (…) Zannederim ki hece veznini havas vezni yapmayı ilk düşünen şair Mehmet Emin’dir. Bu hassas şair Anadolu’yu dolaşmış, o toprağın şiiriyle sarhoş olmuş ve bu mestî onu bir nevi âlicenabâne demokrasi merakına götürmüştür. Mehmet Emin’in büyük şiiri bir ıstıraba deva olma üzere yazılmıştır. O şiirin manasına hürmet edelim. Fakat nesci itabariyle o şiir millî olmasa gerek. Hece vezniyle anladığım millî şiiri yalnız iki kişi yazmıştır. Filozof Rıza Tevfik ve İhsan Raif Hanımefendi.

— Peki, nesirde Türkçülük ne vücuda getirdi?
– Bu bahiste bir tek isim tanıyorum: Halide Edip Hanımefendi. Fakat bunun Türkçülüğü Gabriel Rosseti’nin Türkçülüğüdür.
— Şinasi’den evvelki edebiyat hakkındaki düşünceleriniz? O edebiyat sunîdir, sahtedir, taklittir diyenler var. Siz ne dersiniz?
– Ben ne derim? Ben derim ki Şinasi’den evvelki edebiyat Şinasi’den sonraki edebiyattan daha az sunî ve daha çok samimidir. Şüphe yok ki, her ikisi de birer taklit edebiyatı idi. Fakat birinin taklit ettiği bir şark idi. Bu kavmin hicret yollarına tesadüf etmiş aşina bir şark. Diğerinin taklit ettiği ise yabancı bir garp ve yabancı bir garp hassasiyeti idi. Şarklılar az farklarla birbirine benzerler. Seyahat edenler bunu görmüştür. Türk, Arap ve Acem’in mutavassıt bir numunesi olan Osmanlı Türkü ise cümlesine birden müşabihtir. O, rahat ve mütevazı bir hassasiyet içinde yaşar.

(…)
— Sanat ve şiiriniz hakkındaki fikirleriniz nedir?
– Maalesef aklımın beğendiğini ruhum ekseriyetle sevmemiştir. Bundan tabiî mahzunum. Bana derlerse ki sanat nasıl olmalı? Ben düşünür ve derim ki, halkın üzerinde dalgalanan yine halkın büyük müşterek ve samimi sesi olmalı. Ve derim ki münferit ruhlar üzerinde tufeyli otlar gibi biten şahsî sanat, millî uzviyet için muzır değilse bile lüzumsuzdur. Benim is-

• Cevap: Bu sayfada soru bulunmamaktadır. 

11. Sınıf Meb Yayınları Türk Dili ve Edebiyatı Ders Kitabı Sayfa 281 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.