“7. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Ders Kitabı Cevapları Sayfa 113 Meb Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

7. Sınıf Din Kültürü Ders Kitabı Cevapları Meb Yayınları Sayfa 113

Gülbankler giriş, dua ve kapanış bölümlerinden oluşur.61 “Bismişah” sözleriyle başlar. Ardından hangi amaçla okunuyorsa ona uygun birkaç cümle söylenerek geleneksel dua cümleleriyle devam edilir. “Allah kabul etsin, âmin.” anlamında Hû, Allah Allah ifadeleriyle gülbank sonlandırılır. Gülbanklerde “Bismişah Allah Allah” ifadesinde yer alan “şah” kelimesi, evrenin mutlak ve yegâne yöneticisi olan Allah’a (cc) işaret eder.

Alevilik Bektaşilikte farklı zaman ve durumlarda okunan birçok gülbank bulunur. İkrar, ad koyma, sünnet, sofra, cenaze, defin gülbankleri bunlara örnektir. Alevilik Bektaşilikte ocak, sofra ve yemeğin özel bir anlamı ve adabı vardır. Lokma olarak isimlendirilen yemeklerden önce veya sonra genellikle dede tarafından dua edilir.62

Lokma Duası

“Destur-i pir, Bismişah Allah Allah, hizmetleriniz kabul ola, muratlarınız hâsıl ola, lokma sahiplerinin lokmaları kabul ola. Erenler sofrası olsun, pir lokması olsun, Yiyenlere helâl, yedirenlere delil olsun. Sofralarımızın üstü nur, altı sır ola. Dil bizden, kabulü Allah’tan ola (veya nefes hünkârımızdan ola). Gerçek erenler demine Hû, mümine ya Ali”

Ocak Kültürü

Ocak kültürü, Alevilik Bektaşiliğin esaslarındandır. Ev, aile ve soy gibi anlamlara gelen ocak kavramı, Alevi Bektaşi dedelerinin ailelerini ve soylarını nitelemek üzere kullanılır.63 Her Alevi Bektaşi’nin bağlı bulunduğu bir dede ocağı vardır. Ocakların başında dede bulunur. Dede hem erkânları yönetir hem de insanlara doğruyu yanlışı göstererek onların sorunlarını çözmelerine yardımcı olur.64 Ocak kültüründe “el ele, el Hakk’a ikrarı” esas alınır. Bu ikrar, kişinin dedesine bağlılığını belirtir.

Musahiplik

“Sohbet arkadaşı ve dost” anlamlarına gelen musahiplik, dayanışma ve paylaşmaya dayalı bir kardeşliktir. Alevilik Bektaşilik yoluna girmenin temel şartı olarak kabul edilir. “İkrar verip nasip almak” olarak da ifade edilen musahiplik, Hz. Peygamberin ensar ve muhaciri kardeş ilan etmesine dayanır. Hz. Muhammed (sav) Dönemi’n- de sahabe arasında yaşanan birlik, beraberlik, kardeşlik ve dayanışmanın günümüze taşınmasıdır.66

  • Cevap: Bu sayfada soru bulunmamaktadır.

7. Sınıf Meb Yayınları Din Kültürü Ders Kitabı Sayfa 113 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.