“9. Sınıf Tarih Kavram Öğretimi Kitabı Cevapları Sayfa 269” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

9. Sınıf Tarih Kavram Öğretimi Kitabı Cevapları Sayfa 269

YESEVİLİK

Yönerge: Bilgi haritasını kullanarak aşağıdaki soruları cevaplayınız.

Ahmet Yesevî, göçebe Türkler arasında çadırdan çadıra koşarak İslamiyet’i Türk, Arap ve Fars dilleriyle hızla öğretmiş, gönüllere hitap eden tasavvufi hikmet şiirleriyle, halkın inanç ve duygu birliğini güçlendirmiştir. Bu irşat faaliyetleri ile Türkistan, Maveraünne- hir, Horosan ve Harezm bölgelerinde tanınmıştır. Yeseviyye tarikatının yayılma alanı günümüzde Kazakistan, Özbekistan, Tacikistan, Türkmenistan ve Volga boylarını içine alan Orta Asya, Hindistan ile Anadolu sahası olmuştur.

İslami ilimlerin Maveraünnehir’deki en büyük merkezi konumunda olan Buhara’ya gitmiş ve Şeyh Yusuf Hemedani tarafından dinî, riyazi ve batıni ilimler alanında yetişmiştir. İrşat faaliyetlerinde bulunan Ahmet Yesevî, Orta Asya’da yaşayan yarı göçebe Türkmen topluluklarının İslam dinini kısa sürede ve kolay bir şekilde benimsemesinde önemli pay sahibi olmuştur. Ahmet Yesevî, Türkistan sufiliğinin kurucusu kabul edilmiştir.

Ahmet Yesevî’nin “Hikmet” adını verdiği risalelerinin tefsirini yaparak dervişlerine İslamiyet’i anlattığı Divan-ı Hikmet adlı eseri, XII. Yüzyıldan günümüze kadar devam eden Yesevî kültürünün Türkistan’dan Balkanlar’a, Hindistan’dan Anadolu’ya yayılmasını sağlayan çok önemli bir kaynaktır. Eserin başlıca gayesi, İslam dinine yeni girmiş veya bu dini henüz kabul etmemiş Türkler’e İslâmiyet’in esaslarını, şeriat ahkâmını ve ehl-i sünnet akidesini öğretmek, Yeseviyye tarikatı müritlerine tasavvufun inceliklerini, tarikatın adap ve erkânını telkin etmektir.

Değişik Türk illerine dağılarak Yeseviyye tarikatının öğretilerini yaymış en meşhur halifeleri; Muham- med Danişment Zernuki, Süleyman Hâkim Ata, Baba Maçin, Emir Ali Hâkim’dir.

Büyük Selçuklu Devleti’nin Sencer Dönemi’ne denk gelmektedir. Bu dönem din ve tasavvuf propagandasına oldukça elverişlidir. İslam dünyasında tarikatlar kuvvetlenmiş, tekkelerin sayısı günden güne artmıştır.

Yesevî dervişleri Anadolu’ya XIII. yüzyılın ikinci yarısında, yani Moğol istilası sonrası büyük kalabalıklar hâlinde gelerek muhtelif yöreleri fethedip buralara yerleşmişlerdir. Yesevî dervişleri Yesevî’nin vefatından sonra geçen yarım yüzyıl zarfında bütün yazılı ve sözlü tasavvuf kültürünü Anadolu’ya yaymışlardır.

Ahmet Yesevî yalnızca Allah’ın azap ve gazabından korkmaya dayalı züh- di tasavvufa değil; aynı zamanda ilahi aşka dayalı, bu sebeple de geniş bir hoşgörü ve insan sevgisine ağırlık veren, her türlü benlik duygusunu kınayan bir anlayışa sahip olmuştur. Yesevî yaşadığı devrin sosyal aksaklıklarını incelemiş, halkın yaşantısından, günlük hayattan bahsetmiş, bazı aksaklıklar için çözümler ortaya koymuştur. Ayrıca tasavvufi hayat, tarikatların gerekleri, insan yaşayışının temel gereklilikleri ayet ve hadisler ışığında şiirlerle ifade edilmiştir.

Bir yönü ile İslami ilimlerin zirve noktası diğer taraftan ahlaki olgunluğu, kemal sıfatları geliştirmeyi gaye edinen, insanın iç dünyasını imara ve kötü duygularını tashihe çalışan bir anlayış olarak algılanan tasavvuf XII. yüzyıldan itibaren ekolleşmeye başlamış ve alt birimleri olan tarikatlar ortaya çıkmıştır. Bu dönem içerisinde Ahmet Yesevî, kendisinden sonra Yeseviyye adıyla anılacak olan bir tarikat kurmuş ve bu tarikat ölümünden sonra geniş bir coğrafyaya yayılmıştır.

• Cevap: Bu sayfada soru bulunmamaktadır.

9. Sınıf Tarih Meb Yayınları Kavram Öğretimi Kitabı Cevapları Sayfa 269 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.