“İslam Kültür ve Medeniyeti Ders Kitabı Cevapları Sayfa 112 MEB Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

İslam Kültür ve Medeniyeti Ders Kitabı Cevapları Meb Yayınları Sayfa 112

Yönetim merkezi: Hz. Peygamber, şehrin düzenini sağlamak ve dış temasları gerçekleştirmek için Mescid-i Nebevi’yi yönetim merkezi olarak da kullanmıştır. Elçi göndermek ve kabul etmek, savaşa ve barışa karar vermek bu yönetim merkezinde yürütülen işler arasındadır. İslam şehrinde yönetim merkezindeki yapılar, saraylar dâhil olmak üzere şehrin hâkim fiziki unsurudur. İdari yapılar mimari ve estetik yönden camilere göre daha mütevazıdır.

Mahalle: İslam ülkelerinin çoğunda aynı isimle anılan mahalle, şehrin çekirdeği ve temel birimidir. İslam şehrinin küçük bir modelidir. Mahalle, aynı mescitte ibadet edenlerin ikamet ettiği yerleşim birimidir.

İlk İslam şehirlerinde her kabile için ayrı mahalleler oluşturulmuştur. Bu yaklaşım İslamiyet’i benimseyen devletler zamanında din ve mezhep ayırımına göre mahallelerin kurulması şeklinde devam etmiş; içinde mescit bulunan mahalle Müslümanlara, sinagog bulunan mahalle ise Yahudilere ait sayılmıştır. Osmanlı Devleti’nde Anadolu ve Rumeli’de Müslümanlar ile gayrimüslimlerin barış içinde bir arada yaşadığı mahalleler vardır.

Osmanlı şehrinde mahallelinin hayati cami, mektep, ev, sokak, çeşme, meydan ve mezarlık gibi unsurlar arasında cereyan eder. Burada mekânla kültür iç içedir. Her mahallenin merkezinde cami yer alır. Bir mahallenin merkezinde yer alan mescit/cami bazen o mahallenin adı olmuştur. Erzurum’da Murad Paşa Mahallesi adını Erzurum Beylerbeyi Murad Paşa tarafından yaptırılan camiden, İstanbul’daki Ayasofya Mahallesi adını Ayasofya Camii’nden, Bursa’daki Nalbantoğlu Mahallesi adını Yıldırım Bayezid’in nalbantbaşı tarafından yaptırılan camiden almıştır.

YORUMLAYALIM

“Mahallenin yöneticisi Padişah beratıyla göreve başlayan imamdır. Şehirde insan ilişkilerinin en samimi ve sıcak olduğu ortam burasıdır. Bir Osmanlı mahallesinde imamla birlikte bekçi, berber, bakkal, eşraf hatta deli ve kabadayı mahallenin insan mozaiğini oluşturur. Genellikle birbirini tanıyan mahalleli arasındaki ilişkilerin temelinde iyi komşuluk, dayanışma, birbirine karşı sorumluluk, ilişkilerde kontrollü olmak, adabımuaşerete uymak, İslam ahlakına uygun davranmak, dinî vecibeleri yerine getirmeye dikkat etmek gibi ilkeler yatmaktaydı.”

Soru: Eski mahalle kültürünü günümüz şehir hayatı açısından değerlendiriniz.

• Cevap: Eski mahalle kültüründe dayanışma, komşuluk ilişkileri ve sorumluluk bilinci ön plandaydı. Günümüz şehir hayatında ise bireysellik ve hızla değişen yaşam tarzları nedeniyle bu değerler zayıflamış, insanlar arasında mesafeler artmıştır. Ancak eski mahalle kültürü, toplumsal birliktelik ve sosyal bağların güçlenmesi açısından önemli bir örnek oluşturmaktadır.

İslam Kültür ve Medeniyeti Ders Kitabı Cevapları Meb Yayınları Sayfa 112 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.