“Klasik Ahlak Metinleri Ders Kitabı Cevapları Sayfa 61 MEB Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

Klasik Ahlak Metinleri Ders Kitabı Cevapları Sayfa 61

FÂRÂBÎ’DE MUTLULUK

Mutluluk, bilhassa felsefede ve dinde üzerinde durulan en eski ve merkezî problemlerden biridir. Ancak genelde bilimin ve çeşitli dallarının da neticede insanı mutluluğa ulaştırmaktan başka bir hedefinin olmadığı düşünülür. (...) İşte bu ölçüde önemli ve genelde hayatı anlamlı kılan bir “değer” ve bir kriter olmasından dolayı mutluluk çeşitli “dünya görüşleri”ne göre farklı şekillerde açıklanmıştır. Mutluluğu tamamen dünyevî ve maddî bir kazanım olarak görüp onun “bolluk içinde yaşama isteği”nden doğduğunu düşünenler olduğu gibi, onu tamamen dînî ve mânevî bir başarı olarak görüp ona ancak kendi yöntemleriyle ulaşılabileceğini ileri süren dînî ve mistik eğilimler de hiç eksik olmamıştır. (...)Bilhassa Mutluluk Yoluna Yöneltme, Mutluluğu Kazanma ve Siyaset Felsefesine Dair Görüşler isimli eserleri dikkate alındığında denilebilir ki, Fârâbî’ye göre, insan bu dünyaya mutluluğu elde etmek için gelmiştir. Bir başka deyişle, mutluluğun kazanılması insanın dünyaya gelişinin ve varoluşunun, yani yaratılışının sebebini oluşturmaktadır. O halde, insanın mutluluğu kazanmaktan başka bir amacı olamaz. Kısacası, mutluluk insanın nihâî hedefidir. Öyle ki, ona göre, gerek teorik, gerekse pratik; bütün ilim ve felsefenin; gerek maddî, gerekse mânevî bütün beşerî fiil ve davranışların sonunda ulaştırmak istediği ana hedef mutluluktur. (...) Çünkü o, bütün arzu ve isteklerini gerçekleştirmiş, ruhunu doyurmuş ve ulaşılabilecek en üst noktaya, mutluluk noktasına ulaşmıştır. Bu demektir ki, mutluluk bir üst noktayı, bir yetkinlik ve bir olgunluk derecesini ifâde etmektedir.Nitekim Fârâbî’ye göre, ancak “hissetme” derecesinden “akletme” derecesine geçen akıl kendisi hakkında bilgi sahibi olabilir ve dolayısıyla, ancak o zaman mutluluğa ulaşabilir. Bu, aklın ulaşabileceği en yüksek derecedir. Ancak bu dereceye ulaşan akıl, Tanrı’yı, diğer ruhsal varlıkları ve mutluluğu idrak edebilir; aslında Fârâbî’ye göre, bilgi ve mutluluğun kaynağını da bu aşamada aramak gerekir. Fakat bu, herkesin kolayca başarabileceği bir iş değildir. Çünkü insanların anlayış ve kavrayış dereceleri farklıdır.Nitekim, Fârâbî’nin felsefesinde “siyâset” bir “sanat’’tır ve felsefenin bölümlerinden biridir. Bu felsefe, daha doğrusu bu sanat, toplumda, mutluluğun elde edilme yollarını öğretmek ve gerçek mutluluk ile, mutluluk zannedilen şeylerin ayırt edilmesini sağlamak için vardır. Çünkü, toplum hayatında gerçek “iyi” ile vasıta olan iyi, insanlar tarafından kolayca ayırt edilemez ve böylece hayatın nihâî amacı gölgede kalabilir. Bu nedenle, insanları belli ve programlı bir eğitime tâbi tutmak gerekir. Aslında bu, toplumda vazgeçilmez bir görevdir. Çünkü bâzı insanlar iyi düşünebilme ve irâde gücüne sahip oldukları halde, bâzıları bu özelliklerden yoksundurlar ve bilhassa, bu ikincilerin daha çok eğitilmeleri gerekir; onlar kendi kendilerine “iyi”yi yapmayı başaracak durumda değildirler. Toplumda “iyi”nin yapılması alışkanlık haline getirilmeyince, mutluluk sağlanamaz. Fârâbî’ye göre, bu anlamda mutluluk mutlak “iyi”dir ve ancak “iyi”nin bizzat iyi olduğu için yapılmasıyla elde edilebilir. Erdemli bir toplumun bütün fertlerinin fiil ve davranışlarında ifrat ve tefritten uzak durmayı, yani “erdemli orta”ya bağlı kalmayı alışkanlık haline getirmeleri gerekir. Çünkü erdemli toplumda toplumun mutluluğu ferdin mutluluğu; ferdin mutluluğu da toplumun mutluluğu demektir.Sonuç olarak diyebiliriz ki, Fârâbî sisteminde ferdin mutluluğu ancak toplumsal bir eğitimle sağlanabilmekte ve mutluluğun, aslında, yani özü gereği, ferdî ve mistik karakterli olmasına rağmen, elde edilebilmesi ve korunabilmesi açısından toplumsal bir başarı olduğu fikri vurgulanmaktadır.

  • Cevap: Bu sayfada soru bulunmamaktadır. 

Klasik Ahlak Metinleri Ders Kitabı Cevapları Meb Yayınları Sayfa 61 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.