“Sosyal Bilim Çalışmaları Ders Kitabı Cevapları Sayfa 24 Meb Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

Sosyal Bilim Çalışmaları Ders Kitabı Cevapları Meb Yayınları Sayfa 24

Soru: 2) Konargöçer toplulukların birlikte hareket etmesinin güvenlik, ekonomik yapı ve sosyal dayanışma açısından ortaya koyduğu sonuçları nelerdir?

  • Cevap: Cevap gelecek.

IPEK YOLU VE TÜRKLER

Tarihin en eski kara ticaret yollarından biri olan ve Çin’den başlayan İpek Yolu; Doğu Türkistan, Moğolistan, Kazakistan, Özbekistan, Kırgızistan ve Türkmenistan’ı geçtikten sonra Hazar Denizi çevresinden Anadolu’nun liman kentlerine, buradan da deniz ve kara yoluyla Avrupa’ya uzanıyordu. Avrupalılar Uzak Doğu’da üretilen değerli ipek, kumaş, taş, porselen, cam eşya ve kâğıda bu yolla ulaşıyorlardı. Hunlarla Çinliler arasındaki çatışma konularından en önemlisi İpek Yolu’na hâkim olma mücadelesi idi. İpek Yolu’nun geçtiği bölgeler ve bu bölgelerin zengin şehirleri Hunlarla Çinlileri karşı karşıya getirdi. Hunlar, Çin kervanlarına yaptıkları askerî akınlar ile İpek Yolu’nun denetimini ele geçirmeye çalıştılar. Çinlilerin Çin Seddi’ni inşa etmelerinin sebebi Hunlarla yaptıkları bu askerî ve ekonomik mücadelelerdi. Çinliler askerî olarak başa çıkmakta zorlandıkları Türk topluluklarına karşı farklı yöntemler uygulayarak kendilerini savunuyorlardı. Çinliler savaşçı, konargöçer Türk toplulukları arasındaki düşmanlıkları kışkırtarak onları zayıf düşürmeye çalışıyor, konargöçerlere para ve sosyal statü ünvanları vererek onları sınır bölgelerine yerleştiriyor, düşmanlarına karşı kullanıyordu. Aynı zamanda konargöçer Türklerin yerleşik hayata geçmelerini teşvik ederek, inanç sistemlerini konargöçerler arasında yayarak onların kültürel kimliklerini ve savaşçılık özelliklerini kaybetmelerini amaçlıyordu.

Yazarlar tarafından yazılmıştır.

Soru: 3) Orta Asya Türk devletlerinin İpek Yolu çevresindeki bölgelere hâkim olmalarının Türklerin konargöçer yaşam tarzı üzerindeki etkileri neler olabilir?

  • Cevap: Cevap gelecek.

1.3. İSLAM MEDENİYETİNİN İNSANLIĞIN ORTAK MİRASINA KATKILARI SORUYORUM

Soru: Aşağıdaki metinlerden yararlanarak soruları cevaplayınız.

  • Cevap: Cevap gelecek.

İnsanın yaratılış gayesini bildiren bu ayetlerden ilham alan İslâm âlim ve mütefekkirleri özgün bir medeniyet tasavvuru ortaya koymuşlardır. Medeniyet konusu; varlık anlayışı, kâinat tasavvuru, insana bakış mevzularının yanı sıra aynı zamanda yeryüzünü imar ve inşa etme meselesidir. İnsanın yeryüzünü imar etmesi, umrana varması, medeniyet kurması öncelikle kendi gönül dünyasını imar etmesiyle başlamaktadır. Gönüller de ancak doğru bir inanç ile imar edilebilir. (...) İslâm medeniyeti, tabiatın dengesine zarar vermeden insanı insanca yaşatmayı gaye edinmiştir. Dini Mübini İslâm'ın nasıl bir medeniyet kurduğuna, İslâm sayesinde insanların bedeviyetten hadariyete nasıl yükseldiğine en büyük şahit, hiç şüphesiz tarihtir.

Mehmet Görmez, Yitik Medeniyetlerimiz ve İslam Medeniyetinin Yeniden İhyası (Metin aslına sadık kalınarak alınmıştır.)

Soru: 1) İslam medeniyet tasavvurunun sizde çağrıştırdıklarını yazınız.

  • Cevap: Cevap gelecek.

Meb Yayınları Sosyal Bilim Çalışmaları Ders Kitabı Sayfa 24 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.