Sosyoloji 1 Ders Kitabı Cevapları Sayfa 71
“11-12. Sınıf Sosyoloji 1 Ders Kitabı Cevapları Sayfa 71 Meb Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.
Sosyoloji 1 Ders Kitabı Cevapları Meb Yayınları Sayfa 71
beslenen bir Türk kimliği oluşturmayı ve bu millî kimliği çağdaş Batı medeniyetiyle buluşturmayı amaçlar. Bu düşünce Türkiye Cumhuriyetimin ulus devlet inşasında en önemli entelektüel referans kaynağı olmuştur. Yeni Toplumsal Yapıya Etkileri: Gökalp'in fikirleri Atatürk'ün yaptığı reformlarda ve yeni bir toplumun inşa sürecinde belirleyici olmuştur. Türk ulus devletinin kuruluş ideolojisinin ve eğitim ile kültür politikalarının şekillenmesinde; Türk Dil Kurumu, Türk Tarih Kurumu gibi kurumların kurulmasında ve millî kimliğin oluşmasında Gökalp'in görüşleri etkilidir. Türkiye'de sosyolojinin kurumsallaşmasına önderlik eden Gökalp'in görüşleri Cumhuriyet'in düşünsel temellerinin şekillenmesinde önemli etkiye sahiptir.
Sabahattin Bey İstanbul'da doğmuştur. 1899'da Paris'e yerleşmiş, Jön Türk- lere katılarak Osmanlı yönetimine muhalefet etmiştir. Teşebbüs-i Şahsî ve Adem-i Merkeziyet Cemiyetini kurmuştur. Saltanat mensubu olduğundan Cumhuriyet'in ilanıyla yurt dışına çıkarılmıştır. Sosyoloji Anlayışı: Osmanlı aydınları arasında liberal ve bireyci anlayışın temsilcisi olarak kabul edilen Sabahattin Bey siyasette adem-i merkeziyet (yerinden yönetim) ilkesini savunmuştur. Le Play'in (Lö Pley) monografiye ve saha çalışmalarına dayalı sosyoloji anlayışını benimsemiştir. Ona göre sosyal sorunların ana nedeni sosyal yapı ve yönetim ilişkilerinden kaynaklanır. Sosyolojinin merkezine aile, eğitim, ekonomi, siyaset gibi alanlarda bireysel teşebbüs ve özgürlüğün esas olduğu adem-i merkeziyetçi yapıyı koymuştur. Toplumun ve devletin gelişmesi ve sorunların çözülmesi ancak bireyci yapının gelişmesiyle mümkündür. Devlet ise toplumu oluşturan bireylerin mutluluğu ve refahını sağlamakla görevlidir.
Toplumsal Sorunlara Çözüm Önerileri: Sabahattin Bey'e göre ilerlemenin önündeki engel din değil bireyin gelişmesine imkân vermeyen kamucu sosyal yapı ve merkeziyetçi yönetim anlayışıdır. Reformlar yoluyla devlet yönetiminde adem-i merkeziyetin tesis edilmesi gerekir. Ekonomide bireysel teşebbüsün artması gelişimi hızlandıracak ve üretici bir sermaye sahibi sınıfın doğmasını sağlayacaktır. Eğitimde Anglosakson modelini benimseyen okullardaki gibi fertlerin kabiliyetlerini ön plana çıkaran, uygulamalı ve özgür düşünceyi teşvik eden bireyci modele geçilmelidir. Siyasette ise hükûmetin halk tarafından kontrol edilmesiyle Meşrutiyet'in gayesine ulaşılacaktır. Dış politikada Batı ile iyi ilişkiler sürdürülüp barış sağlanmalıdır. Yeni Toplumsal Yapıya Etkileri: Sabahattin Bey'in merkeziyetçilik karşıtı ve bireysel teşebbüse vurgu yapan fikirleri, İttihat ve Terakki Cemiyetinin güçlü devletçi ve merkeziyetçi politikalarına aykırı görülerek iktidar tarafından desteklenmemiştir. Ancak Serbest Cumhuriyet Fırkası ve liberal çizgideki diğer muhalif partiler onun fikirlerinden faydalanmıştır. 1950'den itibaren çok partili hayata geçişle liberal ekonomik politikalar ve yerel yönetimlerin güçlendirilmesi tartışmaları başlamış ve Sabahattin Bey'in fikirleri tekrar gündeme gelmiştir.
- Cevap: Bu sayfada soru bulunmamaktadır.
11-12. Sınıf Meb Yayınları Sosyoloji 1 Ders Kitabı Sayfa 71 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.