“11-12. Sınıf Sosyoloji 1 Ders Kitabı Cevapları Sayfa 86 Meb Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

Sosyoloji 1 Ders Kitabı Cevapları Meb Yayınları Sayfa 86

Cemil Meriç, Bu Ülke

Cemil Meriç babasının hâkim olarak görev yaptığı Hatay'da dünyaya gelmiş ve lise son sınıfa kadar burada eğitim görmüştür. Fransızcayı çok iyi derecede öğrenmiş ve uzun yıllar İstanbul Üniversitesinde Fransızca dersleri vermiştir. 1970'li yıllar Türkiye'de ideolojik kutuplaşmanın ve kültürel kimlik tartışmalarının yoğunlaştığı bir dönemdir. Toplumda sosyal, kültürel, siyasal ve ahlaki değişimler artmıştır. Modern kurumlar ve değerler toplumsal yapıda kökleşmeye devam etmiştir. Cemil Meriç, eserinde Doğu-Batı arasında sıkışmışlığın meydana getirdiği kimlik sorunlarını, kültürel yozlaşmayı, kavram karmaşasını ve düşünce üretmedeki yetersizlikleri eleştirerek yerli ve millî bir düşünce geleneğinin oluşturulması gerektiğini savunmuştur.

(...) Kamus [sözlük, dil], bir milletin hafızası, yani kendisi; heyecanıyla, hassasiyetiyle, şuuruyla. Kamusa uzanan el namusa uzanmıştır. Her mukaddesi yıkan Fransız İhtilali, tek mukaddese saygı göstermiş: kamusa. (...) Çağ bir arayış humması içindedir... kâh bedbin, kâh ümit dolu. İlk defa olarak, sınıf-ı ulema parçalanıyor, çevresine yeni teklifler sunan bir intelijansiya (aydınlar zümresi) doğuyordu. Genç Osmanlılar bu şaşkın kafilenin en tanınmış temsilcileri. Ortak vasıfları, müstağriplikti [Batı’ya yöneliş] bu gençlerin. Ama faziletleri ve günahlarıyla Osmanlıydılar. Daha sonraki nesiller gibi yabancılaşmamışlardı. (...) Osmanlı bir başka medeniyetin varlığını o zaman [Fransız İhtilali] fark eder. (...) Zirvelerden bakar diyâr-ı küfre. Avrupa maddedir, kendisi ruh. Bu tanımadığı dünyanın kesif ve müselsel [yoğun ve zincirleme] taarruzları karşısında kuvvetinden şüphe etmeğe başlar. Hayret, yerini hayranlığa bırakır, hayranlık teslimiyete. (...) İhtiyar dev [Osmanlı], mazideki ihtişamından utanır oldu. Sonra utanç, unutkanlığa bıraktı yerini, “Ben Avrupalıyım demeğe başladı (...) Avrupalı dostları, acıyarak baktılar ihtiyara, ve kulağına: “Hayır delikanlı”, diye fisıldadılar, “sen bir az gelişmişsin.” (...) Çağdaşlaşmak”, Avrupa’nın yeni bir ihraç metaı. (...) Aynı çağda muhtelif çağlar vardır. (...) “Gerici, ilerici ... Düşünce hürriyeti bu mülevves [kirlenmiş] kelimelerin esaretinden kurtulmakla başlar. (...) Çağdaşlaşmak (...) kendi derisinden çıkmak, kendi mukaddeslerini inkâr etmek (...) değil mi?.. Biz apayrı bir medeniyetin çocuklarıyız; (...) ... bambaşka ölçüleri olan, çok daha eski, çok daha asil, çok daha insanca bir medeniyetin. (...) Kırk yıllık Kani’nin Yâni olamayacağı, Türk’ün akl-ı selimi için bedâ- hetlerin bedâheti [apaçık olan]; bir medeniyetin başka bir medeniyete istihale edemeyeceği [dönüşemeyeceği] (...) bir kaziyye-i muhkeme [kesin hüküm]. (...) Biz ne kendimizi tanıyoruz, ne Avrupa’yı. Tarihimiz mührü sökülmemiş bir hazine. Sosyologlarımız bir Kızılderili köyünü keşfe gider gibi, alan çalışmalarına koyuluyorlar. Avrupa’yı, Avrupa’nın istediği kadar tanıyoruz. (...) Her dudakta aynı rezil şikâyet: yaşanmaz bu memlekette! Neden? Efendilerimizi rahatsız eden bu toz bulutu, (...) bu insan ve makine uğultusu mu? Hayır, onlar Türkiye’nin insanından şikâyetçi. İnsanından, yani kendilerinden. Aynaya tahammülleri yok. Vatanlarını yaşanmaz bulanlar, vatanlarını “yaşanmaz”laştıranlardır. (...) İnsanından kopan intelijansiyanın kaderi suya nakışlar çizmek. (...)

  • Cevap: Bu sayfada soru bulunmamaktadır.

11-12. Sınıf Meb Yayınları Sosyoloji 1 Ders Kitabı Sayfa 86 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.