“Türk Düşünce Tarihi Ders Kitabı Cevapları Sayfa 45 MEB Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

Türk Düşünce Tarihi Ders Kitabı Cevapları Sayfa 45

İslam medeniyeti Arap, Fars veya Türk hangi milletten olursa olsun tüm Müslümanların ortak ürünüdür. İslam medeniyetine dâhil olmalarıyla Türklerin hayatlarında meydana gelen değişim ve dönüşüm, Türk düşünce tarihine yön vermiştir. Bu değişim ve dönüşümler dinî düşünceyle beraber felsefi, bilimsel ve siyasi düşünce hayatına da yeni bir boyut kazandırmıştır. Türk kültürü, İslam medeniyetiyle etle tırnak derecesinde bütünleşmiştir. Türkler; İslam düşüncesinden etkilendikleri gibi kurdukları ilim kurumları, medreseler ve yetiştirdikleri bilim insanlarıyla İslam medeniyetine katkıda bulunmuşlardır.

Ord. Prof. Hilmi Ziya Ülken (Görsel 2.1) Türklerin bu katkısının, İslam medeniyetine kendi özel renklerini katmak şeklinde değil, kendi sosyal şartları içerisinde yeni bir şekil ve anlam vermeleri biçiminde olduğunu söylemiştir. Türkler bu etkileşim sürecinde Arap ve Fars kültürü içinde asimile olmamıştır.

İslam’ı kabul sürecinde Türkler, bir taraftan kimliklerini İslami motiflerle yeniden inşa ederken diğer taraftan dinî hayatın çeşitli alanlarına getirdikleri yeni ve kendilerine özgü yorumlarla Araplardan ve İranlılardan farklı olarak “Türk Müslümanlığı” olarak nitelendirilen bir oluşum geliştirmişlerdir.

Türk-İslam düşüncesinin ana kaynağını Orta Asya ve Orta Doğu’dan gelen dinî ve kültürel unsurlar oluşturur. Türkler, İslam medeniyetine girdiklerinde İslam medeniyetini kavrayıp özümseme ihtiyacı duymuşlardır. Bununla birlikte İslam medeniyeti mensuplarının da Türkleri benimsemeleri söz konusudur. Bu etkileşim Türk-İslam düşüncesinin doğmasını sağlamıştır. Bu bağlamda Türk-İslam düşüncesi, Orta Asya’dan gelen İslam öncesi Türklerin hayat tarzlarının ve düşünce sistemlerinin, Orta Doğu’daki İslam düşüncesi ile harmanlanması sonucunda oluşmuştur. Türk Müslümanlığı da Türk’lerin ruh, akıl ve gönül dünyasından süzülen Türk-İslam düşüncesinin ürünüdür.

Türk-İslam düşüncesinin kendisini gösterdiği en güçlü alanlardan biri, Oğuzların devamı olan Büyük Selçuklular Dönemi’ndeki kültür ve medeniyet havzasıdır. Ana hatları Selçuklular zamanında oluşan Türk-İslam düşüncesi, bazı istisnalar dışındaTürklerin hâkim olduğu tüm coğrafyayı etkilemiş ve Müslüman Türklerin millî kimliğinin esas belirleyicisi olmuştur. Türk-İslam düşüncesinin zaman ve mekân yolculuğundaki izlerini üç kıtada, Türklerin uğrak noktalarında yer alan eserlerde görmek mümkündür. Türk-İslam düşüncesi Selçuklulardan Anadolu’ya,

Türk beyliklerine ve Osmanlı’ya; Osmanlı’dan da Balkanlara ulaşmıştır. Türkler uğradığı tüm kavşak noktalarında gelişmeye devam etmişler, Türk-İslam kültür ve medeniyetinin taşıyıcısı olmuşlardır.

• Cevap: Bu sayfada soru bulunmamaktadır.

Türk Düşünce Tarihi Ders Kitabı Cevapları Meb Yayınları Sayfa 45 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.