“Türk Düşünce Tarihi Ders Kitabı Cevapları Sayfa 50 MEB Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

Türk Düşünce Tarihi Ders Kitabı Cevapları Sayfa 50

İslam’da Dinî Düşüncenin Kelam Boyutu

Kelam; Allah’ın varlığından ve sıfatlarından, peygamberlik ile ilgili konulardan, başlangıç ve sonuç açısından kâinatın durumlarından İslâm prensipleri üzere söz eden bir ilim olarak tanımlanmıştır.

Allah’a, peygamberlere ve ahirete iman İslam dininin temel inanç esaslarıdır. Kelam ilmi, Kur’an’ın belirlediği çerçevede İslam’ın inanç esaslarıyla ilgili akla dayalı açıklamalarda bulunur. İman esaslarını mantıksal bir çerçevede temellendirir. Kelam âlimleri İslam dininin iman esaslarını önce altı madde hâlinde ele almış sonra da tevhit, nübüvvet (peygamberlik) ve ahiret inancı olmak üzere üç ana başlıkta birleştirmiştir.

Felsefenin İslam dünyasına girişi, dönemin sosyal ve kültürel gelişmelerine bağlı olarak ortaya çıkan problemler ve Gazali’nin (?-1111) kelam ilmine yönelttiği eleştiriler bu ilim dalında belirgin bir değişim ve dönüşüm yaşanmasını sağlamıştır. Kelam ilminin kapsam ve içeriği daha da genişlemiş, felsefenin varlık ve bilgi konuları ile klasik mantığın ilkeleri kelam düşüncesine dâhil edilmiştir. Diğer taraftan felsefe, varlık ve bilgi araştırmasında aklın ilkelerini esas alırken kelam hem vahyi hem aklın ilkelerini ölçü kabul eder. Ayrıca kelamın felsefeden farklı olarak

İslam’ı savunmak ve İslam inancının delillerini göstermek gibi bir görevi de vardır.

Kelam ilmi; haber-i sadık (doğru haber), akl-ı selîm (doğruyu yanlıştan ayıran akıl) havâss-ı selîme (sağlıklı işleyen beş duyu) olmak üzere üç bilgi kaynağını kabul eder. Kelam âlimlerine göre dinin temeli imandır. Kelam ilminin en önemli amacı sağlam bir inanç temeli oluşturmaktır.

Bu nedenle kelam ilmi, vahye dayanan doğru bilgileri vererek Müslümanları yanlış inançlardan korumayı ve doğru inancı bilgi ile temellendirmeyi amaçlar.

İslam tarihinde hicri ikinci asrın başlarında ortaya çıkan ilk kelam ekolü Basra’daki Mutezile mezhebidir. İslam düşünce tarihinde rasyonalist bir yol izleyen Mutezile, inançla ilgili problemlerin çözümünde aklı ön planda tutmuş; Kur’an ve sünnetin ifadelerini akla göre tevil etmiştir. Tevil ayet ve hadisleri bir kanıta dayanarak gerçek anlamından alıp olası anlamlarından birine taşımaktır. Kelam ilmini felsefeye en çok yakınlaştıran ekol Mutezile ekolüdür. Bir dönem Abbasilerin resmî mezhebi de olan Mutezile, Eşari kelam ekolünün yaygınlık kazanmasıyla etkisini yitirmiştir. Diğer taraftan Medine’de, inançla ilgili konularda ayet ve hadislerin gerçek anlamını esas alan, ilk devir Müslümanların yolunu izleyen ve Ahmed bin Han- bel’in öncülük ettiği Selefiye ekolü doğmuştur. Çoğunluğunu hadisçilerin oluşturduğu Selefiye ekolü, Mutezile’nin kelam anlayışına karşı çıkmıştır.

İslam’da Dinî Düşüncenin Tasavvuf Boyutu

Tasavvuf; İslâm’ın manevi, ahlaki ve mistik yönünü esas alan hayat tarzıdır. Tasavvuf, bu hayat tarzının özelliklerini belirleyip kitap ve sünnetle ilişkisini kurar. Kulun Allah’la ve diğer varlıklar (masiva) ile ilişkilerini düzenler. Tasavvuf; kalp temizliği, nefis terbiyesi, güzel ahlak gibi konular ile sufinin niteliklerini ve görevlerini belirleyen mistik bir yorumdur. Tasavvuf yolunda olanlara sufî veya mutasavvıf denir.

• Cevap: Bu sayfada soru bulunmamaktadır.

Türk Düşünce Tarihi Ders Kitabı Cevapları Meb Yayınları Sayfa 50 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.