“Türk Düşünce Tarihi Ders Kitabı Cevapları Sayfa 54 MEB Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

Türk Düşünce Tarihi Ders Kitabı Cevapları Sayfa 54

c) Yesevilik

Pir-i Türkistan ünvanıyla anılan Hoca Ahmet Ye- sevi’nin (1093-1166) Güney Kazakistan’da Sayram kasabasında veya Yesi’de doğduğu kabul edilir. Türkistan’da vefat eden Ahmet Yesevi’nin türbesi de yine burada bulunmaktadır (Görsel 2.2). Vefatından sonra onun tasavvuf yolu ve düşünceleri öğrencileri aracılığıyla Orta Asya’nın çeşitli bölgelerine yayılmış, oradan da Anadolu’ya taşınmıştır. Ahmet Yesevi’nin yolunu izleyenlerin mensup olduğu tasavvuf ekolüne Yesevilik denmiştir. Ahmet Yesevi ilk büyük Türk sufisi olduğu gibi Yesevilik de ilk Türk tasavvuf ekolüdür. Ahmet Yesevi’yle ilgili yazılan eserlerde onun düşüncelerini devam ettiren binlerce öğrencisinin varlığından söz edilmiştir.

Türklerin İslam’ı kabulünde Ahmet Yesevi’den daha önce bölgeye gelen sufilerin gayret ve hizmetleri olmuştur. Bayezid-ı Bestami (804-848), Hallac-ı Mansur (858-922) ve Kelabazi (?-990) gibi sufiler, tasavvufun hoşgörü ikliminde bölge insanları arasında İslam’ı yaymaya çalışmışlardır. Özellikle Horasan tasavvuf okulunda yetişen sufilerin bu konudaki hizmetleri etkili olmuştur. Ahmet Yesevi ve öğrencileri, onların açtığı yolda yürüdükleri için işleri kolaylaşmıştır. Fakat Ahmet Yesevi, Türklerin Müslümanlaşma- sında onların hepsinden daha önemli ve daha etkilidir.

Ahmet Yesevi’nin tasavvuf eğitimi aldığı ilk hocası Arslan Baba’dır (?-?). O, Arslan Baba’nın vefatından sonra dönemin önemli ilim merkezlerinden biri olan Buhara’ya gelmiştir. Tasavvuf eğitimini burada bulunan Yusuf Heme- dani’den (1048-1140) tamamlamıştır. Ahmet Yesevi iyi bir medrese öğrenimi görmüş, dinî ilimlerin yanında tasavvufu da öğrenmiştir. Bir ahlak ve irfan adamı olan Ahmet Yesevi, dönemin kültür dili olan Arapça ve Farsça yerine ana dili Türkçeyi kullanmıştır. Türkçenin bir ilim ve edebiyat dili olmasına öncülük etmiştir. Onun başlıca amacı,

İslam’ı Türklere sevdirmek ve yaymaktır. O; İslam dinini, tasavvuf düşüncesini ve güzel ahlakı Türk insanına kendi diliyle ve alışık oldukları şekilde öğretmeye çalışmıştır.

Ahmet Yesevi’nin yolunu takip eden Türk sufileri ve alperenler ile Horasan erenleri, Gaziyan-ı Rum, Abdalan-ı Rum isimleriyle bilinen gazi dervişler Anadolu, Batı Trakya ve Balkanların Türkleşmesi ve İslamlaşmasında büyük rol oynamıştır. Kültür tarihimizde kolonizatör Türk dervişleri de denen bu gönül fatihleri, sınır boylarındaki hizmetleriyle insanların gönüllerini kazanarak Türk fetihlerinin hazırlayıcısı olmuşlardır. Hacı Bektaş Veli, Geyikli Baba, Musa Baba, Abdal Murat, Pir Mehmet Dede gibi gönül erleri Yesevi düşüncesini Anadolu’ya taşıyan sufilerden sadece birkaçıdır.

• Cevap: Bu sayfada soru bulunmamaktadır.

Türk Düşünce Tarihi Ders Kitabı Cevapları Meb Yayınları Sayfa 54 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.