“Türk Düşünce Tarihi Ders Kitabı Cevapları Sayfa 81 MEB Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

Türk Düşünce Tarihi Ders Kitabı Cevapları Sayfa 81

SIRA SİZDE

Bir memleketin bağı ve kilidi iki şeyden ibarettir; biri ihtiyatlılık, biri kanun; bunlar esastır.

Hangi bey ihtiyatlı ise o memleketini muhafaza eder; düşmana boyun eğdirir ve onu sımsıkı bağlar.

Hangi bey memlekette doğru kanun koydu ise o memleketini tanzim etmiş ve gününü aydınlatmıştır.

Bey iki şey ile beyliğini bozar, eğri yola girer ve doğru yoldan şaşar.

Bunlardan biri zulüm, biri ihmalkârlıktır; bu ikisi ile bey memleketini harap eder.”

Yusuf Has Hacip, Kutadgu Bilig, s. 55.

Siyaset, riyaset, kiyaset, kerem ve bunlara
Fazlasıyla adalet ekle, bunu gör, anla
Yine şeref, şan, insanlık ve yiğitliği
Tanrı bunların cümlesini şahıma verdi*

Allahu Teala her çağda halk arasından birini seçerek onu hükümdarlara yaraşır birtakım özelliklerle donatır. Dünya işleri ve cihan ahalisinin kamu düzeninden onu sorumlu kılarak fitne ve kargaşa kapısını onun eliyle kapatır. Adaleti sayesinde hoşça zaman geçirip kendilerini güvende hissetmeleri ve idaresine duacı olmaları için insanların gönlünde ve gözünde ona dair derin bir saygı uyandırır.
(…)

Öte yandan hükümdar cihanı bayındır kılar. Taşradan yeraltı suları için kanallar açar; ırmaklara yataklar yaptırır, büyük suların akışı için köprüler inşa eder, yerleşim birimlerini düzenler, tarlaları ekime elverişli kılar, surları yükseltir, yeni şehirler kurar, yüksek yapılar ve görkemli meskenler tesis eder, ana ve işlek yollarda konaklar bina eder; ilim taliplileri için medreselerin inşasını buyurur. Böylece bu kubbede hoş bir seda baki bırakır; kazandığı duaların sevabına da diğer cihanda nail olur.
(…)

Muhakkak AllahuTeala, onun liyakat ve itikadı ölçüsünce kendisine devlet ve memleket verdi. Cihanı ona bağlı kılarak onun iktidar ve saygınlığını dünya âleme eriştirdi. Bütün cihan ahalisi vergiye bağlandı ve ona yakın oldukları endazede kılıcının gazabından sakınabildiler.*
Nizamü’l-Mülk, Siyasetname, s. 11-13.
(Kısaltılmıştır.)

Soru: Bu bilgilerden hareketle Türk-İslam siyasi düşüncesinin başlıca özelliklerini belirleyiniz.

• Cevap: Türk-İslam siyasi düşüncesi, adalet, ihtiyat, kanunlara bağlılık ve halkın refahını esas alır. Liderin dürüst, adil ve bilgili olması önemlidir. Zulüm ve ihmalkârlık, memleketin zararına görülür, bu yüzden liderin sorumluluğu büyüktür.

Soru: İlk dönem Türk-İslam siyasi düşüncesinin İslamiyet Öncesi Dönem’le ilişkisini açıklayınız.

• Cevap: İlk dönem Türk-İslam siyasi düşüncesi, İslamiyet öncesi Türk devlet geleneğiyle benzerlikler taşır. Gök Tanrı’ya dayalı adalet ve liderin kutsal sorumluluğu, İslam sonrası dönemde Allah’a bağlılık ve adalet ilkesiyle bütünleşmiştir. Her iki dönemde de adil yönetim ve halkın refahı önemlidir.

Türk Düşünce Tarihi Ders Kitabı Cevapları Meb Yayınları Sayfa 81 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.