“Türk Düşünce Tarihi Ders Kitabı Cevapları Sayfa 67 MEB Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

Türk Düşünce Tarihi Ders Kitabı Cevapları Sayfa 67

b) Bilgi Felsefesi

İbni Sina’ya göre bilgi duyu verileri ile aklın ortak işleyişinin ürünü olarak elde edilir. İnsan, bir varlığa ilişkin bilgiyi idrak yani akıl yürütme yoluyla elde edebilir. Dış dünyadan alınan duyu verileri zihinde işlenir, akıl yürütme yoluyla da bilgiye dönüştürülür. İbni Sina bilgiyi bir bütün olarak görmüş, farklı alanlardaki bilgilerin birbirini tamamlaması gerektiğini düşünmüştür.

c) Ahlak Felsefesi

İbni Sina Risale fil Birrve’l-İsm (Ahlak Kitapçığı) isimli kitabında ahlakı ikiye Vahiy temelli ahlak: İnsan vahye yani dinin emrettiği ilkelere göre ahlakını oluşturur ve hayatına şekil verir. Amaca yönelik ahlak: İnsanın eylemlerini belirli bir amaca yönelik olarak şekillendirmesidir. İbni Sina, insanın belirli bir amaca sahip olması gerektiğini savunur. Örneğin kişinin ahirette mutluluğu elde etme gibi bir amacı varsa ahlaki davranışlarını bu hedefe uygun şekilde düzenlemelidir. Bu, ahlakın kişinin yaşamına anlam katan ve ona rehberlik eden bir rol üstlendiği anlamına gelir.

Farabi ve İbni Sina’nın felsefi görüşleri Türk düşünce tarihinde zaman zaman eleştiri konusu olmuştur. İslam filozoflarının felsefe ile dini uzlaştırmaya yönelik ortaya koyduğu düşünceler, dinin temel ilkelerine aykırılık taşıdığı gerekçesiyle eleştirilmiştir.

Gazali; İslam filozoflarının âlemin ezelî olup olmadığı, Tanrı’nın nitelikleri, ahirette dirilişin nasıl gerçekleşeceği gibi problemlere ilişkin görüşlerini doğru bulmamıştır. Tehafüt’ül Felasife (Filozofların Tutarsızlığı) adlı eserinde İslam filozoflarının mantık ve matematik konusundaki görüşlerinin çoğuna katılmakla birlikte sudur düşüncesini ve ilahiyat alanındaki görüşlerini eleştirmiştir. Onun eleştirilerinden sonra bu konular tartışılmaya devam etmiştir.

Gazali’nin filozoflara yönelttiği eleştirilere ilk karşı çıkış, XII. yüzyılda Endülüslü filozof İbni Rüşd tarafından gerçekleştirilmiştir. İbni Rüşd Tehafütü’t Tehafüt (Tutarsızlığın Tutarsızlığı) adlı kitabında Gazali’nin yönelttiği eleştirileri cevaplamış, İslam filozoflarının görüş ve düşüncelerini savunmuştur. Gazali’nin filozofların ilahiyat ilmine dair görüşlerine yönelttiği eleştiriyi haksız bulmuştur. Gazali ile başlayıp İbni Rüşd ile devam eden ve tehafüt geleneği olarak bilinen bu eleştiri geleneği, Osmanlı Dönemi’nde de devam etmiştir.

SIRA SİZDE

Soru: Farabi ve İbni Sina gibi düşünürlerin felsefi düşünceye katkılarını yorumlayınız.

• Cevap: Farabi ve İbni Sina, İslam felsefesine büyük katkılar yapmışlardır. Farabi, mantık ve siyaset felsefesiyle tanınmış, İslam dünyasında felsefî düşüncenin gelişimini sağlamıştır. İbni Sina ise tıp, metafizik ve mantık alanlarında eserler vererek, Batı dünyasında bile etkili olmuş, bilimin ilerlemesine katkıda bulunmuştur.

Türk Düşünce Tarihi Ders Kitabı Cevapları Meb Yayınları Sayfa 67 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.