12. Sınıf Tekrar Testleri Din Kültürü 4. Ünite Cevapları

12. Sınıf Tekrar Testleri Din Kültürü 4. Ünite Cevapları Meb Yayınları‘na ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

12. Sınıf Tekrar Testleri Din Kültürü 4. Ünite Cevapları

12. Sınıf Din Kültürü Tekrar Testleri 4. Ünite Çözümleri Sayfa 212

1. Bir gün Abdullah b. Mesud’a hüküm verme konusundaki görüşü sorulduğunda o şöyle demiştir: “Bundan sonra sizden biri, hüküm verilmesi gereken bir sorunla karşılaşırsa Allah’ın kitabındaki hükümlere göre karar versin. Onda bulunmayan bir işle karşılaşırsa, Hz. Peygamber’in hükümleriyle meseleyi çözmeye çalışsın. Bu ikisinde söz konusu edilmeyen bir mesele ile karşılaşırsa salih insanların verdiği hükümlere göre cevap versin. Ancak bunların hepsinin dışında bir durumda ise kendi görüşüne göre içtihat etsin. ‘İçtihat etmekten korkuyorum.’ demesin. Çünkü helal bellidir, haram da bellidir. Bu ikisinin arasında ise (helal mi haram mı olduğu belli olmayan) şüpheli meseleler vardır. Seni şüpheye düşüren şeyleri bırak, şüphe duymadığın şeylere bak.” Bu metinden bir konuda hüküm verilmesi ile ilgili aşağıdakilerden hangisi çıkarılamaz?

A) Alanında uzman kişilerin görüşlerine başvurmak hüküm çıkarma yöntemlerinden biridir.
B) Kur’an-ı Kerim dışındaki kaynaklardan çıkarılan hükümlere mesafeli olunmalıdır.
C) Ortaya çıkan yeni problemler hakkında içtihat etmekten kaçınılmamalıdır.
D) Hakkında kesin hüküm verilememiş kuşkulu şeylerden uzak durulmalıdır.
E) Sünnetin problemleri çözmede önemli bir fonksiyonu bulunmaktadır.

• Cevap: B

2. Gelişen ve değişen dünyada, gıda maddelerinden sağlık ve tıp alanına kadar birçok sahada, geçmişte karşılaşılmayan ve bu nedenle hükmüne Kur’an ve sünnette doğrudan rastlanamayan birtakım meseleler ortaya çıkmaktadır. Bu meselelerin çözümlenmesi, Müslümanların dinlerine uygun yaşayabilmeleri için büyük önem taşımaktadır. Yeni dinî meselelerin çözümü, yani Müslümanların bireysel ve toplumsal davranışlarının din ile bağlantısı “içtihat” yoluyla sağlanmaktadır. Bu metin içtihat ile ilgili aşağıdaki sorulardan hangisinin cevabı niteliğindedir?

A) Yaparken başvurulan kaynaklar hangileridir?
B) Hangi amaçla yapılmaktadır?
C) Ne zaman ortaya çıkmıştır?
D) Genel şartları nelerdir?
E) Kimler yapabilir?

• Cevap: B

3. Zekât, sadaka ve infak gibi ibadetler insanların birbirine karşı hak ve görevlerini hatırlatarak daha mutlu bir sosyal çevrenin oluşmasını sağlar. Toplumun birlik ve beraberlik içinde huzurlu bir yaşam sürdürmelerine katkı sunar. Bu bağlamda din ile sosyal ve——-hayat arasında sıkı bir ilişkinin var olduğu inkar edilemez bir gerçektir. Bu metinde boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?

A) manevi
B) siyasal
C) iktisadi
D) hukuki
E) beşerî

• Cevap: C

12. Sınıf Din Kültürü Tekrar Testleri 4. Ünite Çözümleri Sayfa 213

4. İslam’ın korunmasına önem verdiği temel haklar; can, nesil, akıl, mal ve din emniyeti olmak üzere beş başlık altında değerlendirilmiştir. Buna göre aşağıdaki ayetlerin hangisi diğerlerinden farklı bir hakkı ifade etmektedir?

A) “Kim Allah için elindekinden verir ve sakınıp onu tasdik ederse, biz onun işlerini kolaylaştırır, onu başarılı kılarız.”
(Leyl suresi, 5-7. ayetler)
B) “Akrabaya, yoksula ve yolcuya hakkını ver. Gereksiz yere de saçıp savurma!”
(İsrâ suresi, 26. ayet)
C) “O, geceyi içinde dinlenesiniz diye sizin için yaratan, çalışıp kazanmak için de gündüzü aydınlık kılandır…”
(Yûnus suresi, 67. ayet)
D) “Ölçüde ve tartıda hile yapanların vay hâline!”
(Mutaffifîn suresi, 1. ayet)
E) “…Dünyadan da nasibini unutma…”
(Kasas suresi, 77. ayet)

• Cevap: A

5. “Dikkat ediniz! Şu dört şeyi kesinlikle yapmayacaksınız:
• Allah’a hiçbir şeyi ortak koşmayacaksınız.
• Allah’ın haram ve dokunulmaz kıldığını, haksız yere öldürmeyeceksiniz.
• Zina etmeyeceksiniz.
• Hırsızlık yapmayacaksınız.”
Veda Hutbesi’nden alınan bu sözlerde İslam’ın korunmasını emrettiği temel haklardan hangisine değinilmemiştir?

A) Nesil
B) Mal
C) Din
D) Can
E) Akıl

• Cevap: E

6. • “Ey iman edenler! Sözleşmeleri yerine getirin. …”
• “Namazı kılın, zekâtı verin, rükû edenlerle beraber rükû edin.”
(Mâide suresi, 1. ayet)
(Bakara suresi, 43. ayet)
• “Rabb’in, sadece kendisine kulluk etmenizi ve anne babanıza iyi davranmanızı emretti. …”
(İsrâ suresi, 23. ayet)
Verilen ayetlerin hüküm bakımından aşağıdakilerden hangisi ile ilgili olduğu söylenebilir?

A) Farz
B) Mübah
C) Sünnet
D) Müstehap
E) Mekruh

• Cevap: A

12. Sınıf Din Kültürü Tekrar Testleri 4. Ünite Çözümleri Sayfa 214

7. Günümüzde insanların hayatını, sağlığını, beden bütünlüğünü, neslini, ahlakını riske atan; kimi zaman da insanlığa fayda sağlayıp onların ihtiyaçlarını gideren yeni uygulamalar ve ürünler ortaya çıkmaktadır. Bu bağlamda fetva verme becerisine sahip olan İslam âlimleri, yeni gelişmelerin ve uygulamaların dine uygunluğunu belirlerken bir takım ilkeleri dikkate almak zorundadır. Buna göre aşağıdakilerden hangisinin sözü edilen ilkelerden biri olduğu söylenemez?

A) Temel ahlaki değerler dikkate alınmalıdır.
B) Allah’ın koyduğu dengeyi korumak ana gaye olmalıdır.
C) Bireysel fetvalarla verilen bağlayıcı hükümlerle amel edilmelidir.
D) İnsanın fıtratı korunarak onur ve haysiyetinin zarar görmesi önlenmelidir.
E) Müçtehitlerin kimi hususlarda yeterli bilgi sahibi olamayacağı göz önünde bulundurulmalıdır.

• Cevap: C

8. İslam dinin temel kaynakları, Kur’an-ı Kerim ve Hz. Peygamber’in sünnetidir. Kimi zaman ise yaşanılan çağın sorunlarında, bu kaynaklardan doğrudan çözüme ulaşılamayabilir. Bu durumda öncelikli olarak aşağıdakilerden hangisinin yapılması gerekir?

A) Üzerinde icma bulunan hükümlerin dikkate alınması
B) Diğer kutsal kitaplardan faydalanılması
C) Öylece bırakarak yorumsuz kalınması
D) Örf ve âdete göre karar verilmesi
E) Vicdanının sesinin dinlenmesi

• Cevap: A

9. “Fakirlik korkusuyla çocuklarınızın canına kıymayın. Biz onların da sizin de rızkınızı veririz. Onların canına kıymak gerçekten büyük bir günahtır. Zinaya yaklaşmayın! Çünkü o hayâsızlıktır, çok kötü bir yoldur. … Ölçtüğünüz zaman tastamam ölçün ve doğru terazi ile tartın. Bu hem daha iyidir hem de sonucu daha güzeldir. Hakkında bilgin olmayan şeyin ardına düşme! Çünkü kulak, göz ve gönül; bunların hepsi ondan sorumludur.”
(İsrâ suresi, 31-36. ayetler)
Bu ayetlerde;
I. dinin,
II. neslin,
III. malın
korunması haklarından hangilerine değinilmiştir?

A) Yalnız I
B) Yalnız II
C) I ve II
D) II ve III
E) I, II ve III

• Cevap: D

10. Hz. Peygamber; insanın iyiyi kötüden, doğruyu yanlıştan ayırt edemeyip kafası karıştığı zaman ne yapması gerektiğini şu sözleriyle ifade etmektedir: “İyilik, gönlünün huzur bulduğu ve içine sinen şeydir; kötülük ise insanlar ona onay verseler bile gönlünü huzursuz eden ve içinde bir kuşku bırakan şeydir.” Buna göre Hz. Peygamber “iyi veya kötü değer yargısı”nı aşağıdakilerden hangisiyle ilişkilendirmiştir?

A) Vicdan
B) Vecd
C) Nefis
D) Amel
E) İdrak

• Cevap: A

12. Sınıf Din Kültürü Tekrar Testleri 4. Ünite Çözümleri Sayfa 215

11. • “Ey iman edenler! İçki, kumar, dikili taşlar, fal okları şeytan işi iğrenç şeylerdir. Bunlardan kaçının ki kurtuluşa eresiniz.” (Mâide suresi, 90. ayet)
• “Kendileri ile huzur bulasınız diye sizin için türünüzden eşler yaratması, aranızda sevgi ve merhamet var etmesi de onun delillerindendir.” (Rûm suresi, 21. ayet)
Bu ayetlerden İslam’ın önem verdiği aşağıdaki temel haklardan hangisi doğrudan çıkarılamaz?

A) Aklın korunması
B) Neslin korunması
C) Canın korunması
D) Dinin korunması
E) Malın Korunması

• Cevap: C

12. İslam dininin önemsediği konulardan biri de insanın ve insana ait temel değerlerin korunmasıdır. İslam, bu amaçla bazı emir ve yasaklar getirerek bunlarla insan hayatının güven içinde sürdürülmesini sağlamayı amaçlamıştır. Sadece Müslümanların değil; tüm insanların haklarını teminat altına alan bu düzenlemeler temel olarak can, nesil, akıl, mal ve din emniyetini sağlamaya yöneliktir. Buna göre aşağıdaki tutum ve davranışlardan hangisi diğerlerinden farklı bir ilkeyi vurgulamaktadır?

A) Hurafelerden uzak durmak
B) İş ve üretimi, helal yollardan yapmak
C) İbadetlerde şirk ve riyadan kaçınmak
D) İslamın ilkelerini iyi bir şekilde öğrenmek
E) Başka inançtan olanlara karşı hoşgörülü olmak

• Cevap: B

13. İslam dini; zengini daha zengin, fakiri daha da fakir yapan ve mal elde etme hırsıyla güçlünün zayıfı ezmesine neden olan bir sisteme karşılık sosyal adaleti esas almıştır. Zenginlere paylaşmayı, yoksulu görüp gözetmeyi, kazancı helal şekilde elde etmeyi ve helal yolda harcamayı; fakirlere ise çalışmayı, rızkı temin etmek için çaba sarf etmeyi tavsiye etmiştir. Kişilerin sahip oldukları malları cimrilik ederek sırf kendi menfaatleri doğrultusunda kullanmaları ve yığmaları eleştirilirken saçıp savurmaları da kınanmıştır.
Bu metinden İslam dini ile ilgili,
I. Erdemli bir toplumun inşasına çalışmaktadır.
II. İnsanlar arasında köprü kurmayı amaçlamaktadır.
III. Malın korunması ilkesine riayet edilmesini istemektedir.
yargılarından hangilerine ulaşılabilir?

A) Yalnız I
B) I ve II
C) I ve III
D) II ve III
E) I, II ve III

• Cevap: E

14. “Allah; size ancak leş, kan, domuz eti ve Allah’tan başkası adına kesileni haram kıldı. Ama kim mecbur olur da istismar etmeksizin ve zaruret ölçüsünü aşmaksızın yemek zorunda kalırsa ona günah yoktur. Şüphesiz, Allah çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.” (Bakara suresi, 173. ayet)
Bu ayetten,
I. Domuz eti ve domuzdan türetilen katkı maddeleri yasaklanmıştır.
II. Zorunlu durumlarda haram olan maddeler helal hükmündedir.
III. Kanın, besin maddesi olarak kullanılması haram olsa da farklı işlemler yapılarak kullanılması caizdir.
IV. Ne sebeple olursa olsun kendiliğinden ölen hayvanın eti murdardır ve haramdır.
hükümlerinden hangileri çıkarılabilir?

A) I ve II
B) II ve III
C) III ve IV
D) I, II ve III
E) I, II ve IV

• Cevap: E

12. Sınıf Din Kültürü Tekrar Testleri 4. Ünite Çözümleri Sayfa 216

15. “De ki ‘Gelin, Rabb’inizin size neleri haram kıldığını okuyayım: Ona hiçbir şeyi ortak koşmayın. Anne babaya iyilik edin. Fakirlik korkusuyla çocuklarınızın canına kıymayın; biz, sizin de onların da rızkını veririz. Kötülüklerin açığına da gizlisine de yaklaşmayın. Haklı bir sebep olmadıkça Allah’ın yasakladığı cana kıymayın. İşte bunları Allah size emretti; umulur ki düşünüp anlarsınız. Rüştüne erişinceye kadar yetimin birikimine, onun iyiliğine olmadıkça el sürmeyin. Ölçü ve tartıyı adaletle yapın. Biz herkese ancak gücünün yettiği kadarını yükleriz. Söz söylediğiniz zaman, yakınlarınız hakkında bile olsa adaletli olun. Allah’a verdiğiniz sözü eksiksiz yerine getirin. İşte düşünüp öğüt alasınız diye Allah size bunları emretti.’”
(En’âm suresi, 151 ve 152. ayetler)
Bu ayetlerden aşağıdaki yargıların hangisine ulaşılamaz?

A) Allah’ın koyduğu sınırlara dikkat edilmelidir.
B) Tevhit ilkesinden taviz verilmemelidir.
C) Günahlardan uzak durulmalıdır.
D) Yakın akrabalar gözetilmelidir.
E) Doğal çevre korunmalıdır.

• Cevap: E

16. • “Bazı içeceklerde sarhoş etmeyecek oranda alkol olabiliyormuş. Bu tarz içecekleri içmek de haram mıdır?’’
• “Biz, arkadaşlarla vakit geçirmek için bazen bir araya gelip çay parasına bahis veya kâğıt oyunları oynuyoruz. Bu dinen caiz midir?’’
• “Yediğimiz kimi gıdalarda domuzdan elde edilen katkı maddeleri kullanılabiliyormuş. Bunları tüketmek haram mıdır?’’
İslam’da helal ve haramlar konusu işlenirken gelen bu sorulara aşağıdakilerden hangisi en kapsamlı cevap olur?

A) Miktarın azlığı ve çokluğu haram hükmünü değiştirmez. Harama yaklaştıran veya yaklaştırma şüphesi olan şeylerin de haram olduğu unutulmamalıdır.
B) Eşyada aslolan helal ve serbest oluştur. Dolayısıyla aksi yönde kesin dinî bir hüküm bulunmadıkça her şey helal kabul edilir.
C) Haramı helalleştirmek için hile yapmak haramdır. Pis olan, akıl ve beden sağlığına zararlı gıdalar yenilemez.
D) Hakkında kesin bilgi sahibi olunmayan işlerden kaçınılmalıdır. Yani şüpheli şeylerden sakınmak gerekir.
E) İyi niyet, haramı helal yapmaz. Eğlenmek için de olsa haramdan sakınmak gereklidir.

• Cevap: A

17. I. İslam’a göre insanların gerek hayatta ve gerekse vefatlarından sonra dokunulmazlıkları vardır. Bu dokunulmazlığın sınırları kesindir. Dolayısıyla, zaruret hâlinde de olsa otopsi yapmak caiz görülmemiştir.
II. Ötenazi, tıbben tedavisi olmayan ve sürekli acı veren bir hastalığa yakalanmış kimsenin hayatına kendisinin ya da hukuki temsilcisinin izni ile son verilmesidir. Bu uygulama, dinen haramdır; hatta cinayettir.
III. Organ naklinin zaruret olması ve naklin olumlu sonuç vereceği konusunda güçlü kanaatin bulunması durumunda, organın satımı söz konusu olsa bile organ nakli caizdir.
IV. Kan bağışı ve tıbbi bir zaruret olan kan nakli dinen sakıncalı olmayan bir uygulamadır. Kişi başkası için kan bağışında bulunabileceği gibi kendi tedavisi için de kan nakli yaptırabilir.
V. Yenilmesi-içilmesi haram olan maddelerin tedavi amaçlı kullanımı, uzman bir doktorun hayati tehlike arz eden bir hastalığın şifasının ancak bu maddeler olduğunu ve başka seçeneğin olmadığını bildirmesi hâlinde caizdir.
Sağlık ve tıbbi meseleler ile ilgili aktarılan bu görüşlerden hangileri yanlış bilgi içermektedir?

A) I ve II
B) I ve III
C) II ve IV
D) I, II ve III
E) I, III ve V

• Cevap: B

12. Sınıf Din Kültürü Tekrar Testleri 4. Ünite Çözümleri Sayfa 217

18. İslam’a göre, kişi maddi ihtiyaçlarını karşılayacak ve ailesini geçindirecek bir iş sahibi olmalıdır. İmkânı varsa hayır faaliyetlerine katılmak için kazancından pay ayırmalıdır. İşini dürüstçe ve en güzel şekilde yapmalı, hem kazancıyla hem de ürettiği mal ve hizmetle toplum refahına katkıda bulunmalıdır. Ayrıca, mesleki bilgi ve ehliyete sahip olmalıdır. Haramdan korunmak ve helal kazanç sağlamak için gerekli dinî ve ahlaki bilgileri öğrenmelidir. Bu amaçla hareket edildiği zaman iyi niyetin ve iş ahlakının birey ile topluma katacağı birçok kazanım vardır.
Aşağıda verilenlerden hangisi bu kazanımların daha çok toplumsal yönü ile ilgilidir?

A) Bireyin sorumluluk bilinci gelişir.
B) Helal kazanç ile elde edilen mal bereketlenir.
C) İktisadi kalkınmaya ve gelişmeye katkı sağlar.
D) Kişi işini kaliteli ve en iyi şekilde yaptığı için kazancıyla huzurlu olur.
E) Kazançlar amaç değil, Allah rızasını elde etmek için araç olarak görülmeye başlar.

• Cevap: C

19. “De ki ‘Gelin, Rabb’inizin size neleri haram kıldığını okuyayım:
I. Ona hiçbir şeyi ortak koşmayın.
II. (Zina ve benzeri) çirkinliklere, bunların açığına da gizlisine de yaklaşmayın.
III. Meşru bir hak karşılığı olmadıkça, Allah’ın haram (dokunulmaz) kıldığı kişiyi öldürmeyin. İşte size Allah bunu emretti ki aklınızı kullanasınız.
IV. Rüştüne erişinceye kadar yetimin birikimine, onun iyiliğine olmadıkça el sürmeyin. Ölçü ve tartıyı adaletle yapın. Biz herkese ancak gücünün yettiği kadarını yükleriz.
(En’âm suresi, 151 ve 152. ayetler)
Numaralanmış ayetlerde sırasıyla İslam’ın korunmasına önem verdiği haklardan hangileri vurgulanmıştır?

A) Din Akıl Can Mal
B) Din Can Din Mal
C) Akıl Din Mal Can
D) Din Nesil Can Mal
E) Akıl Nesil Din Nesil

• Cevap: D

20. İslam inanç sisteminde helal ve haramlar belirlenirken bazı ölçütler vardır. Aşağıda verilenlerin hangisi bunlardan biri değildir?

A) İyi niyetli olmak, haramları helale yaklaştırır.
B) Temiz, akıl ve beden sağlığına faydalı gıdalar yenilebilir.
C) Miktarın azlığı veya çokluğu, haram hükmünü değiştirmez.
D) Eti yenilen hayvanların beslenme ve kesim usullerine dikkat edilmelidir.
E) Helaller ve haramlarla ilgili fetvalar Kur’an, sünnet ve icmaya uygun olmalıdır.

• Cevap: A

12. Sınıf Din Kültürü Tekrar Testleri 4. Ünite Çözümleri Sayfa 218

21. Hz. Muhammed’in (sav.) Veda Hutbesi’nde yer alan sözlerinden bazıları şunlardır:
• “Cahiliye döneminin faizli alışverişleri kaldırılmıştır.”
• “Cahiliye döneminde var olan kan davaları kaldırılmıştır.”
• “Siz onlarla Allah’ın emaneti olarak evlendiniz. Allah’ın emri ve hükmüyle birbirinize helal kılındınız.”
• “Size iki emanet bırakıyorum, onlara sarılıp uydukça yolunuzu hiç şaşırmazsınız. Onlar, Allah’ın kitabı Kur’an-ı Kerim ve peygamberin sünnetidir.”
Bu sözlerin İslam’ın korunmasına önem verdiği temel haklardan hangisi ile ilgili olduğu söylenemez?

A) Din
B) Mal
C) Can
D) Nesil
E) Akıl

• Cevap: E

22. “Şurası muhakkak ki haramlar apaçık bellidir, helaller de apaçık bellidir. Bu ikisi arasında (haram veya helal olduğu) şüpheli olanlar vardır. İnsanların çoğu bunları bilmez. Bu durumda, kim şüpheli şeylerden kaçınırsa dinini ve kendini korumuş olur. Kim de şüpheli şeylere düşerse harama düşmüş olur.” Verilen hadiste anlatılmak istenen durum aşağıdakilerden hangisidir?

A) İnsanların günaha girmeye istekli olduğu
B) Allah’ın insanlar için sınırlar belirlediği
C) Bilmemenin sorumluluğu düşürdüğü
D) Harama girmenin ahiretteki karşılığı
E) Günah işlemenin manevi ağırlığı

• Cevap: B

23. Tabloda bazı kavramlar ve tanımları eşleştirilmek istenmiştir. Buna göre hangi kavramların yeri değiştirilirse eşleştirme doğru yapılmış olur?

A) I ve II
B) I ve IV
C) II ve III
D) III ve V
E) IV ve V

• Cevap: D

24. “Medyen’e de kardeşleri Şuayb’ı gönderdik. Onlara şöyle dedi: Ey kavmim! Allah’a kulluk edin! Sizin için ondan başka tanrı yoktur. Ölçüyü ve tartıyı eksik yapmayın. Zira ben sizi hayır ve bolluk içinde görüyorum…” (Hûd suresi, 84. ayet) Verilen ayette İslam’ın korunmasını istediği;
I. din,
II. can,
III. mal,
IV. nesil
temel haklarından hangilerine değinilmiştir?

A) I ve II
B) I ve III
C) II ve IV
D) III ve IV
E) I, II ve III

• Cevap: B

12. Sınıf Din Kültürü Tekrar Testleri 4. Ünite Çözümleri Sayfa 219

25. İslam, yasal çerçevede olduğu sürece kişisel mülkiyete müdahale etmez. Ancak mal hırsından korunmalarını sağlamak amacıyla Müslümanların dikkatini her fırsatta cennetin sonsuz nimetlerine çevirir. Bu konuda Kasas suresi, 60. ayette şöyle buyrulur: “Size verilen şeyler, dünya hayatının geçim vasıtası ve süsüdür. Allah katında olanlar ise daha hayırlı ve kalıcıdır. Hâlâ buna aklınız ermeyecek mi?” Kur’an zengin bir kişiyi yalnızca veren el durumundaysa över. Bunun dışında hiçbir insanı serveti nedeniyle değerli kabul etmez. Burada serveti değerli kılan şey ise onun “Allah yolunda” yani Allah rızası için kötülüğün ve yoksulluğun gerilemesi, buna karşılık iyiliğin ve paylaşmanın ilerlemesi amacıyla harcanmasıdır. Bu metinden “İslam’da mülkiyet anlayışı” ile ilgili aşağıdakilerden hangisi çıkarılamaz?

A) Mülk, emek ve çalışmayla elde edilmelidir.
B) Devlet arazileri vatandaşlar arasında paylaştırılmalıdır.
C) Mal ve para, sosyal adaletin gerçekleşmesi için kullanılmalıdır.
D) Mülk sahibi kimse mülkünü dilediği gibi kullanma yetkisine sahiptir.
E) Sahip olunan malların güç unsuru olarak kullanımından kaçınılmalıdır.

• Cevap: B

26. Aşağıdaki ayetlerden hangisi İslam dininin “sosyal veya ekonomik hayata yönelik ilkeleri” ile ilgili değildir?

A) “Sakın dengeyi bozmayın! Ölçüyü hakka uygun yapın, eksik tartmayın!”
(Rahmân suresi, 8 ve 9. ayetler)
B) “Onlar; harcadıklarında ne israf ne de cimrilik ederler, ikisi arasında orta bir yol tutarlar.”
(Furkân suresi, 67. ayet)
C) “Allah; emanetleri ehline vermenizi, insanlar arasında hükmettiğinizde adaletle hükmetmenizi emreder.”
(Nisâ suresi, 58. ayet)
D) “Ey iman edenler! Allah’a karşı gelmekten sakının ve eğer gerçekten iman etmiş kimselerseniz, faizden geriye kalanı bırakın.”
(Bakara suresi, 278. ayet)
E) “Andolsun, biz insanoğlunu şerefli kıldık. Onları karada ve denizde taşıdık. Kendilerini en güzel ve temiz şeylerden rızıklandırdık ve onları yarattıklarımızın birçoğundan üstün kıldık.”
(İsrâ suresi, 70. ayet)

• Cevap: E

27. Tarafların sözleşme sırasında, gerekli olan şartlara riayet etmemeleri ve öne sürdükleri şartları belgelememeleri, günümüz ticari hayatında karşılaşılan olumsuzlukların en önemli nedenlerindendir. Bundan dolayı İslam dini, yapılan sözleşmelerin hiçbir tartışmaya meydan vermeyecek şekilde net olarak yapılmasına itina gösterdiği gibi, çıkması muhtemel anlaşmazlıkların çözümünde de elde kesin kanıtların bulunmasına önem vermiştir. Bunun için Bakara suresi, 282. ayette “Ey inananlar, belli bir süreye kadar birbirinize borçlandığınız zaman onu yazın… Bu, Allah katında adalete daha uygun, şahitlik için daha sağlam, şüpheye düşmemeniz için daha elverişlidir.” buyrularak alışveriş ve borçlanma işlemlerinin kayıt altına alınması tavsiye edilmiştir.
Bu metinden İslam dini ile ilgili,
I. Ticari hayatın canlanmasını teşvik etmektedir.
II. Kişilerin haklarını koruma altına almayı hedeflemektedir.
III. İnsani ilişkileri zedeleyecek durumları engellemeye çalışmaktadır.
yargılarından hangileri çıkarılabilir?

A) Yalnız I
B) Yalnız II
C) I ve II
D) II ve III
E) I, II ve III

• Cevap: D

12. Sınıf Din Kültürü Tekrar Testleri 4. Ünite Çözümleri Sayfa 220

28. Bu tablodan aşağıdaki sonuçlardan hangisine ulaşılamaz?

A) Bir konu hakkındaki görüşler dinin temel ilkeleri ile uyumlu olmalıdır.
B) Helaller, insanın istek ve arzularını karşılayabilecek kadar çoktur.
C) Hakkında kesin bilgi bulunmayan şeylerden uzak durulmalıdır.
D) Kişisel ve duygusal çıkarımlar insanı doğruya ulaştırmayabilir.
E) Gıdaların kaynağı araştırılıp sorgulanmalıdır.

• Cevap: B

29. Din İşleri Yüksek Kurulu’na göre organ nakli için gereken şartlar şunlardır:
• Zaruret hâlinin bulunması; yani hastanın hayatını veya hayati bir uzvunu kurtarmak için bundan başka çaresi olmadığının, mesleki ehliyet ve dürüstlüğüne güvenilen bir doktor tarafından tespit edilmesi
• Organ veya dokusu alınan kişinin, bu işlemin yapıldığı esnada vefat etmiş olması
• Toplumun huzur ve düzeninin bozulmaması bakımından organ veya dokusu alınacak kişinin sağlığında (vefatından önce) buna izin vermiş olması veya hayatta iken aksine bir beyanı olmamak şartıyla, yakınlarının rızasının sağlanması
• Alınacak organ veya doku karşılığında nakil yapılacak kişiden hiçbir şekilde ücret alınmaması
• Tedavisi yapılacak hastanın kendisine yapılacak bu nakle razı olması
Bu parçada organ nakli konusunda görüş bildirilirken dikkat edilen aşağıdaki hususlardan hangisine ulaşılamaz?

A) Bilimsel verilerden faydalanıldığı
B) Kişinin yaşama hakkının korunmaya çalışıldığı
C) Çevresel-sosyal faktörlerin göz önünde bulundurulduğu
D) Görüş bildirilirken Kur’an ve sünnete göre beyanda bulunulduğu
E) İnsan vücudunu bir meta hâline dönüştürmemenin amaçlandığı

• Cevap: D

12. Sınıf Tekrar Testleri Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi 4. Ünite Çözümleri ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.