“Türk Düşünce Tarihi Ders Kitabı Cevapları Sayfa 102 MEB Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

Türk Düşünce Tarihi Ders Kitabı Cevapları Sayfa 102

Eşrefoğlu Rumi Müzekkin-Nüfus ve Divan adlı eserleri ile Osmanlı tasavvuf hayatı üzerinde büyük bir etki bırakmıştır. Osmanlı Dönemi tasavvuf düşüncesini belirleyen ekollerin başkalarından biri Mevlevilik olmuştur. Mevlana’nın görüş ve düşünceleri, vefatından sonra Mevlevilik adıyla ekol hâline gelerek devam etmiştir. Selçuklular zamanında Konya’da kurulan Mevlevilik, Osmanlı Dönemi tasavvuf hayatı açısından son derece önemlidir. Şiir, musiki ve semai ile Mevlevilik; Osmanlıların büyük şehirlerinde, özellikle İstanbul’da ve saray çevrelerinde ilgi görmüştür. Mevlevilik; devlet adamları, aydın ve bürokratların önemli bir kısmı tarafından benimsenmiş ve Mevlevihaneler inşa edilmiştir. Mev- lana Celaleddin Rumi’nin Mesnevi, Fihi Ma fih, Divan-ı Kebir gibi eserleri Osmanlı Dönemi’nde çok okunmuş ve şerhleri yapılmıştır. Mesnevi okumaya özgü Mesnevihaneler yapılmış ve Mesnevihanlar yetişmiştir. Mevlana’dan sonra yurt içinde ve yurt dışında Mevlevilik tarihi ile kültürü hakkında bilgi veren eserler yazılmıştır. Bu konudaki en kapsamlı çalışmalardan biri Abdulbaki Gölpınarlı’nın (Görsel 3.5) Mevlana’dan Sonra Mevlevilik adlı kitabıdır.

Osmanlı’da etkili olan tasavvuf ekollerinden bir diğeri Bektaşiliktir. Hacı Bektaş Veli’ye nispet edilen Bektaşilik Osmanlı Dönemi’nde yaygın ve etkin bir hâle gelmiş, Balkanlarda da birçok taraftar bulmuştur. Yeniçeri Ocağı da Hacı Bektaş Veli’yi pir olarak tanımıştır. Hacı Bektaş Veli ile ilgili menkıbelerin XV. yüzyılın sonuna doğru yazıya geçirilmesiyle meydana gelen Vilayetname ve Makalat adlı kitaplar Bektaşilik hakkında bilgi veren en eski kaynaklardır.
Bayramilik ile Celvetilik Anadolu’da kurulmuş ve Osmanlı Dönemi’nde etkili olmuş birer tasavvuf ekolüdür. Ankara çevresinde Hacı Bayram Veli (1352-1430) tarafından kurulan Bayramilik, bunun kolları olan Şemsiye ve Melamiye-i Bayramiye Osmanlı Dönemi tasavvuf hayatı üzerinde önemli derecede etkili olmuştur.

Muhammediye adlı eseriyle Yazıcıoğlu Mehmet (?-1451), Envarü’l-Aşıkin adlı eseriyle Ahmed Bican (1400-1466) ve Fatih Sultan Mehmet’in hocası olan Akşemsettin (1389-1459) Osmanlı Dönemi tasavvufunu etkileyen önemli mutasavvıflardandır. Bayramiliğin ikinci önemli kolu olan Melamilik, Hacı Bayram Veli’nin öğrencilerinden Bıçakçı Ömer Dede’ye dayandırılmıştır. Melamilik devlet adamları, kâtipler, bürokratlar arasında yayılmıştır.

Aziz Mahmut Hüdayi’ye (1541-1628) nispet edilen Celvetilik ekolünün silsilesinde Üftade (1490-1580), Hacı Bayram Veli, Somuncu Baba (1331-1412) gibi önemli sufiler yer almıştır.

Tasavvuf tarihinde en çok eser yazan kişilerden biri olan İsmail Hakkı Bursevi (1653-1715), Celvetilik düşüncesine mensup bir mutasavvıftır. En fazla tanınan eseri, Kur’an-ı Kerim’in tasavvufi yorumu niteliğinde olan Ruhu’l-Beyan adlı tefsiridir. Bu tefsir sadece Osmanlı’da değil, bütün tasavvuf çevrelerinde başvurulan ana kaynaklardan biri olmuştur.

• Cevap: Bu sayfada soru bulunmamaktadır.

Türk Düşünce Tarihi Ders Kitabı Cevapları Meb Yayınları Sayfa 102 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.